domingo, enero 14, 2018

INSTRUYE A TU FAMILIA EN LA ESCRITURA.


 
LA CASA DEL PAN
REFLEXIÓN Nº2 

© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “9 Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos. / 10 El día que estuviste delante de Jehová tu Dios en Horeb, cuando Jehová me dijo: Reúneme el pueblo, para que yo les haga oír mis palabras, las cuales aprenderán, para temerme todos los días que vivieren sobre la tierra, y las enseñarán a sus hijos” (Deuteronomio 4:9,10)  

Idea central: Razones por las cuales instruir a la familia en la Escritura. 

Objetivos: a) Comprender y valorar la importancia de instruir a la familia en el Evangelio; b) Conocer las razones primordiales por las que las familias deben ser instruidas en la Escritura; c) Alimentar la memoria intelectual con los hechos maravillosos de Dios en Su pueblo; d) Impactar la memoria emotiva de las nuevas generaciones con la Palabra de Dios; y e) Inculcar en la familia el temor a Dios. 

Resumen: Es deber de todo cristiano instruir a su familia en el Evangelio. El capítulo 4 de Deuteronomio nos enseña a guardar el alma con diligencia, a testificar y enseñar el Evangelio a nuestros hijos y nietos, y a instarles al temor de Dios. El texto nos da tres razones primordiales por las que las familias deben ser instruidas en la Escritura: alimentar la memoria intelectual, impactar la memoria emotiva  e inculcar el temor de Dios. 

 

A
ctualmente, a pesar de la cantidad de traducciones y versiones de la Biblia, todavía hay mucha ignorancia sobre las Escrituras Sagradas. Tal vez esto es resultado de un creciente desprestigio de las iglesias y la religión, como también del espíritu de la sociedad en que nos ha tocado vivir, bastante hedonista y en que la publicidad motiva y estimula la sensualidad, lo superficial y todo lo fácil.  

Si todavía nos consideramos creyentes en Dios, cualquiera sea la concepción cristiana que tengamos, es necesario que conozcamos la Biblia, que contiene la voluntad y Palabra de Dios para la Humanidad. En el sagrado Libro se nos enseña, entre otras muchas cosas, como debe la familia ser instruida en la Verdad de Dios. Tal cosa será muy edificante para el niño y el joven, las generaciones futuras de la sociedad y de la Iglesia, puesto que les instruirá en aspectos morales y espirituales, y les llevará por el camino de salvación de sus almas. Para el adulto, padre, madre, abuelos, sus enseñanzas serán fuente de consolación y esperanza frente a las vicisitudes de la vida. 

Transmitir la Escritura a su familia es deber de todo cristiano. Lo haremos con inteligencia, amor, perseverancia y fe, evitando ser gravosos y más bien motivando a su conocimiento. El libro de Deuteronomio nos ordena en el capítulo 4 instruir a la familia en las Escrituras.  

¿Por qué debemos instruir a nuestras familias en la Escritura? 

1.      Para que no se olviden de las cosas que sus ojos han visto.

“9 Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida...” (Deuteronomio 4:9a)  

Moisés, el gran líder de los hebreos, quien les libertó de la esclavitud de Egipto, conduciéndoles a la Tierra Prometida, les encarga que se cuiden en el aspecto moral y espiritual, mismo consejo que debiéramos tomar todos los que seguimos al gran Líder del Nuevo Testamento que es Jesucristo. Y ese cuidado ha de ser con diligencia. Quizás somos muy diligentes para obtener dinero y recursos para nuestras familias, pero no aplicamos la misma diligencia en cuanto a la protección y desarrollo del alma y el espíritu. Cuando hablamos de alma, nos referimos a la psique o psiquis (los pensamientos, las emociones, los valores, la voluntad).

Es diligente quien pone mucho interés, esmero, rapidez y eficacia en la realización de un trabajo o en el cumplimiento de una obligación o encargo. El consejo de la Escritura aquí es la diligencia en guardarse para Dios y guardar el alma, es decir cuidarla del mal. Dios nos insta a la vida correcta, a la pureza de alma, al buen corazón, a la limpieza de mente, es decir a la santidad. Dios es Santo, no tiene pecado, es absolutamente correcto en lo moral; como hijos de Él debemos imitarle y procurar vivir una vida santa. La vida cristiana debe ser una vida en corrección. Todos los seres humanos, hasta los considerados más correctos, somos pecadores; la diferencia entre los creyentes y los no creyentes, es que nosotros somos “pecadores arrepentidos”. De acuerdo a la definición de diligencia, tendríamos que poner todo nuestro interés, esmero, rapidez y eficacia en vivir la santidad, que no es otra cosa que hacer la voluntad de Dios. 

Como vimos en la reflexión anterior, podemos ser diligentes con la ayuda del Espíritu Santo que nos ha otorgado el don de temor de Dios. Este don nos advierte y detiene cada vez que intentamos salirnos del camino y obrar mal, siguiendo los dictados de la carne y no los deseos del espíritu. El Espíritu Santo es un gran poder que fomenta en las personas la virtud y la superación del pecado. Quien quiera vivir sabiamente, conforme a la voluntad Divina, será guiado por el temor de Dios: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; Su loor permanece para siempre.” (Salmos 111:10) 

Moisés encargó a su pueblo que guardase el alma diligentemente con el propósito de que no olvidaran los milagros que Dios había hecho entre ellos al liberarlos y conducirlos por el desierto, ni se apartaran de la fe en el Todopoderoso Libertador. El conocimiento de la Escritura nos ayuda a recordar los maravillosos hechos de Dios en la vida de Su Pueblo, al cual nosotros pertenecemos, y a guardar el alma con diligencia. 

2.      Para que esas cosas no se aparten jamás de su corazón.

“ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos.” (Deuteronomio 4:9b)  

Aquellos hechos maravillosos que el Señor hizo en Israel son similares a los que ha ejecutado en nuestras vidas: Ellos fueron sacados de la esclavitud de Egipto, nosotros fuimos liberados del Reino de Tinieblas; ellos salieron de la dictadura del Faraón, nosotros fuimos rescatados del poder de Satanás; ellos miraron la serpiente de bronce puesta en alto por Moisés y fueron sanados de las picaduras de las serpientes, nosotros miramos a Jesucristo colgado a la cruz y fuimos sanados del pecado, la mordedura de Satanás; ellos atravesaron el Mar Rojo, nosotros atravesamos las aguas del bautismo; ellos peregrinaron por el desierto con dirección a Canaán, nosotros peregrinamos por el desierto de la vida con dirección al Cielo; ellos iban tras Moisés, el líder que los salvó de la opresión y nosotros seguimos a Jesucristo, nuestro Salvador; ellos bebían agua de la roca, nosotros bebemos el Espíritu Santo de la Roca eterna; ellos se alimentaron del maná en el desierto, nosotros nos alimentamos de la Palabra de Dios... 

Tales maravillas las enseñamos a nuestros hijos y nietos, porque son reales para nosotros. Somos testigos de los maravillosos hechos de Dios en nuestras vidas. Es mandamiento de Dios hacerlo: “1 Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; / 2 para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. / 3 Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres. / 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. / 5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. / 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; / 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. / 8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; / 9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.” (Deuteronomio 6:1-9)  

Es nuestro deber testificar y enseñar el Evangelio a nuestros hijos y nietos, para que jamás se aparten en sus vidas del Camino del Señor.
 

3.      Para temer a Dios todos los días que vivieren sobre la tierra.

“10 El día que estuviste delante de Jehová tu Dios en Horeb, cuando Jehová me dijo: Reúneme el pueblo, para que yo les haga oír mis palabras, las cuales aprenderán, para temerme todos los días que vivieren sobre la tierra, y las enseñarán a sus hijos” (Deuteronomio 4:10)  

En el monte de Horeb o Sinaí, de más de 2.000 metros de altura, Dios entregó a Moisés las Tablas de la Ley con los 10 mandamientos. También fue conocido como el monte de Jehová, el lugar más sagrado del judaísmo. Fue alcanzado este lugar por los hebreos tres meses después de su liberación de Egipto, a cuyos pies acamparon durante un año: “1 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí. / 2 Habían salido de Refidim, y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y acampó allí Israel delante del monte. / 3 Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: / 4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí. / 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. / 6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.” (Éxodo 19:1-6)  

La orden del Señor en el Antiguo Testamento fue: a) oír Sus Palabras; b) aprender Sus Palabras; c) Temer a Dios cada día; y d) enseñar Sus Palabras a los hijos. Algo similar ratificó Jesús en el Nuevo Testamento: “19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; / 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (San Mateo 28:19,20) Enseñar a guardar o poner por obra todo lo que Jesús enseñó en el Evangelio es nuestro deber con el Maestro. Los hijos y la familia en general han de ser los depositarios de esas enseñanzas. He aquí algunos textos que transmiten las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre la educación de la familia en el Evangelio: 

a)      Los padres deben pensar primero en sus hijos, antes que en los extraños: “Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos.” (San Marcos 7:27) 

b)      Lo natural y correcto es que los padres satisfagan a sus hijos en sus necesidades: “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (San Lucas 11:13) 

c)      Dios puede usar a nuestros hijos y ancianos como portavoces. El apóstol Pedro el día de Pentecostés, ante el derramamiento del Espíritu Santo, declaró que este fenómeno era el cumplimiento de la profecía de Joel: “Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;” (Hechos 2:17) 

d)     La promesa del perdón de pecados y la recepción del Espíritu también es para nuestros hijos: “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” (Hechos 2:39) 

e)      Los hijos y los cónyuges no creyentes son santificados por la fe del esposo o esposa cristianos, “Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.” (1 Corintios 7:14) 

f)       Es deber de todo padre atender y sustentar en toda necesidad a sus hijos, en tanto éstos sean menores: “He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.” (2 Corintios 12:14) 

g)      Es justo que los hijos obedezcan a sus progenitores, porque ellos obedecen al Señor: “hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.” (Efesios 6:1) 

h)      Tres cosas deben considerar los papás en la educación de sus hijos: 1) No violentarlos con órdenes injustas, actitudes prepotentes o hipocresía; 2) Aplicar disciplina, entendida como orden y justicia, enseñándoles a obedecer;  y 3) Reprenderlos cuando cometan errores, enseñándoles la voluntad del Señor. “4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.” (Efesios 6:4) 

i)        A Dios le agrada que los hijos obedezcan a los padres, quienes han sido puestos como autoridad sobre ellos para que los críen hasta que salgan de casa: “hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.” (Colosenses 3:20) 

j)        Debemos evitar que nuestros hijos se enojen y desanimen por nuestras actitudes injustas: “Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.” (Colosenses 3:21) 

k)      Un líder de la Iglesia, como todo jefe de hogar, debe procurar gobernar y administrar bien su casa:“que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad” (1 Timoteo 3:4) 

l)        La misericordia y la gratitud deben reinar en la familia cristiana. Es deber de los hijos preocuparse de sus padres, abuelos y suegros en su vejez: “Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios.” (1 Timoteo 5:4) 

La instrucción en las Escrituras implica transmitirlas para su puesta en práctica más que para su memorización. Poner en práctica las enseñanzas del Evangelio desde su más tierna edad, ayudará a que nunca se aparten de Dios y si un día lo hacen, a la postre volverán a encontrarse con Él. Instruir a nuestras familias en las Escrituras es ayudarles a salvar sus almas en el temor de Dios.  

CONCLUSIÓN.
El capítulo 4 de Deuteronomio tiene algo muy importante que decirnos sobre el deber del creyente seguidor de Dios y Jesucristo, con respecto a su familia. Los creyentes debemos enseñar la Biblia a nuestros familiares, sobre todo a los más cercanos. Nos da tres razones primordiales por las que las familias deben ser instruidas en la Escritura: 1) Para que no se olviden de las cosas que sus ojos han visto (memoria intelectual); 2) Para que esas cosas no se aparten jamás de su corazón (memoria emotiva); y 3) Para temer a Dios todos los días que vivieren sobre la tierra.

 

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Está usted transmitiendo el Evangelio a su familia?
2)      ¿Cuáles son los hechos de Dios que más le han impactado en su vida?
3)      ¿Qué experiencias sobrenaturales ha tenido en su vida cristiana?
4)      ¿Acostumbra leer y comparar diferentes traducciones y versiones de la Biblia?
5)      ¿Cuál es a su juicio la mejor forma de instruir a la familia en la Verdad de Dios?
6)      ¿Por qué debemos instruir a nuestras familias en la Escritura?
7)      ¿Se considera un/a cristiano/a diligente en el servicio a Dios?
8)      ¿Si creyentes y no creyentes son todos pecadores, cuál es la diferencia entre ellos?
9)      ¿Qué don del Espíritu Santo nos ayuda a ser diligentes en la fe?
10)  ¿Qué utilidad tiene conocer la Escritura?
11)  ¿Qué deberíamos hacer con la Palabra de Dios después de oírla?
12)  ¿Qué similitudes hay entre el peregrinaje de Israel y la vida cristiana?
13)  ¿Qué consejo del Nuevo Testamento sobre los hijos y la familia llama más su atención? 

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960) “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.
·         MacArthur, John (2011) “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 
·         (1979) “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.
·         (1960) “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/
·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.
·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/
·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php
·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd
·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/
·         Rollo Marín, Antonio (1954) “Teología de la Perfección Cristiana” Biblioteca de Autores Cristianos.

domingo, enero 07, 2018

LA BENIGNIDAD DE JESÚS.


AMIGOS DE JESÚS
Enseñanza 19
  
© Maestra Elena Montaner 

“El amor es sufrido, es benigno...”
1 Corintios 13:4 

1.      A nivel almático ¿Qué es benignidad?

Según el Diccionario de la RAE: benigno, benigna es un adjetivo

1)      Que se caracteriza por mostrar buena voluntad, comprensión y simpatía hacia una persona o un grupo. Sinónimos: benevolente, benévolo.

2)      Que es propicio, adecuado o favorable. 

Podemos decir que es una cualidad o una característica que favorece las relaciones entre las personas porque  induce a tener un comportamiento afable, cordial, afectuoso, benévolo y cariñoso hacia los demás.  Se refiere a la amabilidad en el trato que no es solo buena educación sino también es parte del amor que nace en el corazón de una  persona hacia la otra. Es la inclinación a ser considerado con los demás, adoptando una adecuada actitud  hacia los otros. Esto lo podemos ejemplificar en:

2 Samuel 18:5: Y el rey mandó a Joab, a Abisai y a Itai, diciendo: Tratad benignamente por amor de mí al joven Absalón. Y todo el pueblo oyó cuando dio el rey orden acerca de Absalón a todos los capitanes.  

2.      A nivel espiritual  ¿Qué es la benignidad?
 
En la Biblia es fruto del Espíritu, como podemos ver en Gálatas 5:22-23: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,  bondad, fe,  mansedumbre, templanza;…”

Así Benignidad es cualidad de benigno. ... Los sinónimos de la palabra benignidad son: benevolencia, complacencia, humanidad, afable, piadoso, templado, aplacible. 

Según Comentario de la Biblia de Zondervan NVI (Biblia de Estudio Búsqueda) la palabra griega que se traduce para benignidad es “la divina benignidad con la cual Dios actúa hacia la humanidad. Es a lo que se refiere (Antiguo Testamento) cuando constantemente dice: ‘Dios es bueno’. Los cristianos deberían mostrar benignidad al comportarse con los demás, de la misma manera que Dios se ha comportado con ellos”. Básicamente significa “hacer obras pensadas para los demás”. 

Podemos ver la benignidad de Dios en Salmos 68:16: “Jehová, porque benigna  es tu misericordia; Mírame conforme a la multitud de tus piedades.” Esto significa que la benignidad cristiana debe inspirarse en la benignidad de Dios, porque Dios es benigno somos llamados a la benignidad. 

En Efesios 4:32 se nos manda a ser benignos unos con otros: “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.” 

Incluso Jesús  nos manda a ser benignos con nuestros enemigos ya que el Señor es benigno hasta con los  malos. Lucas 6:35: “Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.” 

Podemos darnos cuenta hasta ahora que la benignidad, como fruto del Espíritu, está mostrándonos que desarrollemos una actitud amorosa con el prójimo, sin hacer acepción de personas, sean estas buenas o malas. Es parte del conjunto de actitudes sentidas y verdaderas como la mansedumbre, la paciencia, la misericordia, la mansedumbre, etc.  

No podríamos demostrarnos benignos sin que también experimentemos por ejemplo mansedumbre o paciencia. Si somos mansos es porque esta mansedumbre nace del dominio propio. Si dominamos nuestras emociones negativas podemos entonces ser mansos y benignos.
 

3.      La bondad como demostración de la benignidad o frutos gemelos:
 
Vamos a establecer una diferencia entre estos dos conceptos: bondad y benignidad. 

a)      La benignidad  tiene que ver con ese sentir interior de hacer el bien, producido por el Espíritu Santo.

b)      La bondad es la manifestación exterior de la benignidad que ya ha sido producida en nuestro corazón por el Espíritu Santo.
[Dicho de otro modo: La benignidad es el sentir, la bondad es el hacer.] 

Aspectos  que se reflejan en una persona benigna y bondadosa

1. La persona que las posee es pacífica, gentil, sin rencor y amable. Santiago 3:17: “Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna,  llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.

2. La persona benigna y bondadosa muestra simpatía a los que sufren y se empeña en resolver los problemas de los demás. (Empatía)

3. La persona que tiene estas virtudes da siempre la blanda respuesta que quita la ira y se aleja de los choques y explosiones temperamentales.  Proverbios 15:1 “La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra áspera hace subir el furor.”  

Podemos ver un ejemplo de benignidad y bondad en el buen samaritano: 

a)    Dice Jesús en su parábola que el samaritano fue movido a misericordia.  Benignidad Lucas 10:33: “Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia…” (el sentir interior que proviene del Espíritu)

b)    El samaritano mostró bondad. Lucas 10: 34-35: “… y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.” (manifestación exterior de la benignidad) 

Jesús con este ejemplo del samaritano graficó en forma magistral estas expresiones de benignidad y bondad, ejemplo que por lo demás Él mismo demostró en su caminar durante esos tres años de evangelizar. 

4.      La bondad inmerecida de Dios para con nosotros:

 
Nuestro Dios pasó por alto nuestros pecados en la cruz. Salmos 103:108, 109, 110:

v8)  “Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en misericordia.”

v9) “No contenderá para siempre, Ni para siempre guardará el enojo.”

v10) “No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados.” 

Sin la benignidad de Dios para con nosotros nunca habríamos conocido la salvación otorgada por gracia. Si hemos recibido este regalo maravilloso en la esencia de su amor eterno es necesario que tomemos conciencia de su misericordia grandiosa manifestada en su sentir interior (benignidad derivada de su amor compasivo por nosotros) y manifestada en la acción de la salvación por la muerte del Señor Jesucristo en la cruz (Dios hecho hombre en su sentir exterior).

Es necesario entonces que aprendamos a expresar estos frutos alimentando nuestra fe en el Señor, valorando, admirando y apreciando agradecidos su amor magnífico y eterno. ¿Cómo hacerlo?: 

a)      Aumentando nuestra vida devocional para tener una estrecha relación con el Espíritu Santo de Dios.

b)      Obedeciendo la voluntad de Dios en nuestras vidas, manifestando esto en cumplir su mandato expresado en las enseñanzas de Jesús: amar y perdonar, actuando con mansedumbre, paciencia, bondad y benignidad para con  nuestros prójimos, sean estos cristianos o no cristianos. 

5.      Conclusiones: 

a)      La benignidad  y la bondad están relacionadas tan estrechamente que en ocasiones es difícil distinguir una de la otra. Una persona benigna es también bondadosa; una persona bondadosa es, por su misma naturaleza, benigna.

b)      Ambos frutos se derivan del amor: la benignidad es amor compasivo (sentir interior)  y la bondad es amor ministrador (sentir exterior).

c)      Estos frutos son producidos por el Espíritu Santo y tienen que ver con las relaciones con los demás.

d)     Incrementemos nuestra relación con el Señor por medio de la vida devocional más intensa. 

 

domingo, diciembre 10, 2017

EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.

NEUMATOLOGÍA
LECCIÓN 14 

© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. / 16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: / 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. / 18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. / 19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. / 20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.” (San Juan 14:15-20) 

Idea central: Requisitos y signos para el bautismo en el Espíritu Santo. 

Objetivos: a) Comprender el concepto de bautismo en el Espíritu Santo; b) Valorar el día de Pentecostés y su importancia para la Iglesia; c) Conocer y practicar los requisitos para la recepción del Espíritu Santo; d) Conocer los signos visibles del bautismo en el Espíritu Santo en Pentecostés. 

Resumen: El bautismo del Espíritu Santo fue anunciado por el Bautista y Jesús, aparte de haber sido profetizado en el antiguo Testamento. El día de Pentecostés los apóstoles recibieron el Espíritu, como resultado de su perseverancia, unanimidad, oración y unidad. Hubo signos sobrenaturales del hecho, como viento, fuego, llenura y lenguas. Pentecostés es un modelo para que una iglesia reciba el bautismo en el Espíritu.
 

J
esús prometió a Sus discípulos que rogaría al Padre que enviara un Consolador, cuando Él ya no estuviese con ellos, para que les acompañara para siempre. Este que Él llamó Consolador, porque les consolaría en Su ausencia, es el Espíritu de verdad, el cual el mundo no puede recibir porque es invisible y desconocido para los incrédulos. Jesús les prometió que no los dejaría huérfanos y vendría a ellos en la forma del Consolador. He aquí una razón bíblica para decir que el Espíritu Santo es Dios junto con el Hijo y el Padre. 

Las palabras proféticas “Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis” significa que pasaría un tiempo y Jesús moriría y desaparecería del escenario del mundo, sin embargo ellos le verían resucitado. Ya que Él viviría, Sus discípulos también tendrían la “vida”. Cuando eso sucediera, ellos se darían cuenta que Dios vive en Jesús, ellos en Él y Jesús en ellos. 

En otro Texto el Maestro ratifica esta promesa, diciendo que es conveniente para ellos que Él muera, pues así podrá venir a sus vidas el Consolador: “7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” (San Juan 16:7)

Juan el Bautista había también profetizado acerca de Jesús: “... Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.” (San Lucas 3:16) Tal promesa de un “bautismo en el Espíritu Santo” es decir de ser sumergidos en Él, se cumplió en Jerusalén, en la fiesta de Shavuot, el día de Pentecostés, aproximadamente el año 30 DC. Esta fiesta la celebraba Israel durante el mes de Siván (Mayo/Junio) y estaba ordenada en la Torá: “15 Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. / 16 Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.” (Levítico 23:15,16) 

En el Pentecostés cristiano se puede ver que el bautismo del Espíritu Santo es una experiencia concreta claramente identificable: “1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. / 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; / 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. / 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” (Hechos 2:1-4)  

Pentecostés es una fiesta judía que se celebra cincuenta días después de la Pascua. Como Jesucristo murió en la Pascua, resucitando al tercer día, cincuenta días después vino el Espíritu Santo sobre los apóstoles y sus familias. Cuenta San Lucas: “1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, / 2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; / 3 a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.” (Hechos 1:1-3) Es decir que Jesús Resucitado estuvo cuarenta días con Sus discípulos. Durante diez días ellos estuvieron esperando la venida del Consolador: “12 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. / 13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. / 14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” (Hechos 1:12-14) Todos los apóstoles, las mujeres que acompañaron a Jesús, Su madre y Sus hermanos permanecieron en oración en el aposento alto. 

Dice la Palabra que ellos “estaban todos unánimes juntos”, cuando vino el Espíritu Santo. He aquí cuatro aspectos necesarios para que seamos bautizados por el Espíritu Santo. 

¿Qué requiere una iglesia para ser bautizada en el Espíritu Santo? 

“14 Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.” (Hechos 1:14)  

1. Perseverancia.
Los apóstoles “perseveraban unánimes”. Permanecer insistentemente ante el Señor, hasta lograr el propósito. Dios premia nuestra insistencia: “5 Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes, / 6 porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante; / 7 y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos? / 8 Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. / 9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.” (San Lucas 11:5-9) 

2. Unanimidad.
Los apóstoles “perseveraban unánimes”. Significa ser todos de un mismo sentir, deseo o expectativa. Una característica de la comunidad cristiana de esa época era su unanimidad frente al Señor: “32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.” (Hechos 4:32) 

3. Oración.
Estaban “en oración y ruego”. El Señor desea que le pidamos, no es malo hacerlo ya que expresa nuestra dependencia y necesidad de Él. Los padres terrenales deben desear que sus hijos se independicen y sean autovalentes. En cambio el Padre Celestial quiere que siempre dependamos de Él: “11 ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? / 12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? / 13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (San Lucas 11:11-13)  

4. Unidad.
Los apóstoles “estaban todos unánimes juntos”. Las personas pueden estar juntas pero no unidas; un matrimonio puede permanecer viviendo juntos, mas estar desunidos. Aquí la Palabra quiere expresar que el pueblo de Dios estaba reunido y unido por una causa, esperar la venida del Espíritu Santo prometido por Jesús. Ellos no sabían de qué se trataba, jamás habían tenido la experiencia sobrenatural de la llenura del Espíritu Santo, así es que esperaban expectantes.  

De pronto se produjo el fenómeno que llamamos “bautismo del Espíritu Santo”. Los signos sensibles de este bautismo fueron los siguientes. 

¿Cuáles son los signos del bautismo en el Espíritu Santo? 

“1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. / 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; / 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. / 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” (Hechos 2:1-4)  

1. Viento.
“Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados” Sintieron una especie de viento muy fuerte que venía de arriba. Ese “viento recio” llenó todo el aposento alto y la casa donde estaban orando. Tal viento se inició con un estruendo, siendo un fenómeno impactante y sobrenatural. 

2. Fuego.
“y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.” De pronto aparecieron sobre cada una de las personas que estaban en el aposento alto, una especie de lenguas de fuego que se asentaron en ellos. 

3. Llenura.
“Y fueron todos llenos del Espíritu Santo” Esa Persona que es el Espíritu Santo y que llegó con ruido, viento y fuego, es decir sensible por el oído, el tacto y la vista, entró en cada uno y los llenó. Cuando recibimos el Espíritu nos es dado sin medida y somos llenos de Él: “Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espíritu por medida.” (San Juan 3:34)  

4. Lenguas.
“y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.” El fenómeno de hablar en lenguas consiste en hablar idiomas desconocidos para el hablante, sean estos idiomas humanos o angélicos: “1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.” (1 Corintios 13:1) Basados en este y otros pasajes, algunos piensan que el hablar en lenguas es la evidencia de recibir el Espíritu Santo, pero en verdad es un don que reciben sólo algunos: “¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?” (1 Corintios 12:30) El propósito de hablar en lenguas el día de Pentecostés fue para que los judíos que acudieron a Jerusalén a adorar, escucharan el Evangelio en su propio idioma: “5 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. / 6 Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. / 7 Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? / 8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? / 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, / 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, / 11 cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.” (Hechos 2:5-11) 

CONCLUSIÓN.
Tanto Juan el Bautista como el propio Jesucristo anunciaron el “bautismo en el Espíritu Santo”. Éste se inició el día de Pentecostés en Jerusalén y es un modelo para la recepción del Espíritu por la Iglesia. De acuerdo a la Escritura, una iglesia para ser bautizada en el Espíritu Santo, requiere: 1) Perseverancia, 2) Unanimidad, 3) Oración, y 4) Unidad. Los signos visibles del bautismo en el Espíritu Santo, son: 1) Viento, 2) Fuego, 3) Llenura, y 4) Lenguas.

 

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Es usted bautizado/a en el Espíritu Santo?

2)      ¿Cuál fue en la Historia el primer bautismo en el Espíritu Santo?

3)      ¿Por qué Pentecostés puede ser considerado un modelo para la recepción del Espíritu por la Iglesia?

4)      ¿Cuál de estas actitudes considera más importante para la recepción del Espíritu Santo: perseverancia, unanimidad, oración o unidad?

5)      ¿Cómo interpreta usted los signos visibles que se dieron en Pentecostés, como el viento, el fuego y las lenguas?

6)      ¿En qué circunstancias ha experimentado al Espíritu como Consolador?

7)      ¿Por qué el mundo no puede recibir el Espíritu Santo?

8)      ¿Puede toda una iglesia ser bautizada en el Espíritu Santo y cómo puede lograrlo?

9)      ¿Cuál ha sido su vivencia de la perseverancia?

10)  ¿Cómo puede una congregación lograr la unanimidad?

11)  ¿Es agradable a Dios que le presentemos muchas peticiones o sólo quiere nuestras acciones de gracias?

12)  ¿Por qué a la recepción del Espíritu Santo se le llama “bautismo”?

13)  ¿Ha sentido alguna vez, al ministrar al Señor, una especie de brisa o viento?

14)  ¿Qué sensaciones corporales ha tenido durante la oración o adoración?

15)  ¿Ora, habla o canta usted en lenguas; cuándo lo hace y en qué le beneficia esta práctica?

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960) “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.
·         MacArthur, John (2011) “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 
·         (1979) “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.
·         (1960) “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/
·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.
·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/
·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php
·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd
·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/
·         Apuntes de clases de Neumatología del profesor Rvdo. David King, Seminario Teológico De La Gracia, Chile, noviembre de 2008.