EL SENTIDO DE LA ALABANZA.

VIDA DEVOCIONAL

VII PARTE

Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “1 Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de su firmamento. / 2 Alabadle por sus proezas; Alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza. / 3 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. / 4 Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. / 5 Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo. / 6 Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.” (Salmo 150:1-6) 

Objetivos: a) Comprender la razón básica de la alabanza en la Iglesia; b) Identificar diversas formas de alabanza; c) Comprender por qué alabamos; d) Consagrar los dones dados por Dios por medio de la alabanza; e) Honrar al Señor en la alabanza; y f) Alabar a Dios porque Él es digno de alabanza. 

Resumen: La alabanza a Dios es una de las actividades más importantes en la vida devocional personal y comunitaria de los cristianos. Hay diversas formas de alabar pero el motivo de la alabanza siempre será consagrarnos a Dios y honrarlo porque Él es digno de alabanza.

 

E

n la Biblia podemos encontrar aproximadamente 200 versículos que hablan acerca de la alabanza en forma explícita, y 100 de ellos utilizan directamente la palabra “alabanza”. Específicamente en el Nuevo Testamento encontramos esta palabra en 17 ocasiones. Si leemos concienzudamente, podemos descubrir las muchas formas en que el pueblo de Dios debe y puede alabar al señor de la Iglesia: recitando textos, palabras de alabanza, cantando, creando cantos nuevos, himnos y salmos, saltando, aplaudiendo, danzando, tocando instrumentos, marchando ante Su Presencia, etc. El cómo alabar es explícito en la Biblia y en cierto modo sencillo, aunque muchos se detienen en hacerlo de ese modo por su cultura, vergüenza, costumbres de iglesia, forma personal de ser, etc. Pero lo más importante es por qué lo hacemos, qué sentido tiene la alabanza en la vida cristiana. 

¿Por qué alabar? 

1. Porque así nos consagramos a Dios.

Alabar, en hebreo es halal y significa “alabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear”. La primera vez que aparece la palabra “alabanza” en la Biblia dice: “23 Y cuando entréis en la tierra, y plantéis toda clase de árboles frutales, consideraréis como incircunciso lo primero de su fruto; tres años os será incircunciso; su fruto no se comerá. / 24 Y el cuarto año todo su fruto será consagrado en alabanzas a Jehová. / 25 Mas al quinto año comeréis el fruto de él, para que os haga crecer su fruto. Yo Jehová vuestro Dios.” (Levítico 19:23-25) 

La Tierra Prometida es el Reino de Dios. Al convertirnos a Jesucristo seguimos haciendo toda clase de obras y paulatinamente nos vamos santificando. Mejor dicho el Espíritu Santo nos santifica. En otras palabras plantamos “toda clase de árboles frutales”. La Palabra nos dice que no consideremos esos primeros frutos. Ya el cuarto año todo su fruto será consagrado en alabanzas a Jehová. No se trata de cuatro años cronológicos sino que el cuatro tiene un significado simbólico. 

Señala lo que sigue a la creación de Dios en la Trinidad: Sus obras creativas. Es conocido por las cosas que son vistas. En este caso, ya comienzan a ser vistos los frutos del Espíritu Santo en la persona, nadie da frutos de inmediato. El número 4 tiene siempre referencia a todo lo que es creado. Dios crea en Sus hijos hombres nuevos con frutos nuevos. 

Ese fruto del Espíritu debe ser consagrado a Dios en alabanza. Los frutos del Espíritu Santo son alabanzas para el Señor. Luego comenzamos a alimentarnos del fruto. 

La alabanza al comienzo de la Biblia es señalada como consagración de nuestro ser a Dios. 

Dicho lo anterior, la alabanza es marcada en la Biblia junto al fruto del Espíritu. Se alaba a Dios con los frutos. Estos se consagran al Señor por medio de la alabanza. 

2. Porque así honramos a Dios.

40 salmos dicen la palabra “alabanza” y en sí, la mayoría de los salmos son alabanzas al Señor. Se nomina salmo a una “canción/oración cantada y acompañada por instrumentos musicales”. En el libro de los Salmos ellos aprendemos que: 

a)      Dios  habita entre las alabanzas de Israel: “Pero tú eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel.” (Salmos 22:3). Cuando le alabamos traemos Su Presencia a la comunidad cristiana.  

b)      La alabanza debe ser hecha con alegría, pero también requiere de nosotros que limpiemos nuestra vida de todo pecado pues en los íntegros es hermosa la alabanza: “Alegraos, oh justos, en Jehová; En los íntegros es hermosa la alabanza.” (Salmos 33:1). 

c)      ¿Es sólo el culto el tiempo de alabar? No, sino en todo tiempo: “Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca.” (Salmos 34:1).  

d)     A veces el Espíritu Santo pone en nuestros labios un canto no escuchado antes, es un cántico nuevo de alabanza al Señor, testimonio a los incrédulos: “Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová.” (Salmos 40:3).  

e)      Si en el Antiguo Testamento se sacrificaba animales, hoy podemos hacer sacrificios de alabanza para Dios: “Sacrifica a Dios alabanza, Y paga tus votos al Altísimo” (Salmos 50:14), lo cual es una honra para Él y “El que sacrifica alabanza me honrará; Y al que ordenare su camino, Le mostraré la salvación de Dios.” (Salmos 50:23). 

f)       Necesitamos glorificar Su nombre y poner gloria en su alabanza: “Cantad la gloria de su nombre; Poned gloria en su alabanza.” (Salmos 66:2).  

g)      Estas prácticas de alabanza en nuestra vida devocional serán transmitidas a nuestros hijos y descendientes contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová, Su poder y las maravillas que hizo: “No las encubriremos a sus hijos, Contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová, Y su potencia, y las maravillas que hizo.” (Salmos 78:4). El compromiso es de generación en generación cantarle alabanzas: “Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado, Te alabaremos para siempre; De generación en generación cantaremos tus alabanzas.” (Salmos 79:13).  

h)      Cada vez que nos acerquemos al Señor, hagámoslo con alabanzas y aclamémosle con cánticos: “Lleguemos ante su presencia con alabanza; Aclamémosle con cánticos.” (Salmos 95:2). El culto siempre ha de comenzar con acciones de gracias y alabanzas: “Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.” (Salmos 100:4).  

i)        Todo esto porque “Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable” (Salmos 145:3). 

La alabanza en los Salmos nos enseña que Dios es digno de alabanza, acción de gracias, honra, prácticamente un mandato del Señor, mas no lo hagamos por obligación sino por un genuino amor y deseo de horrarle como se lo merece. 

3. Porque Dios es digno de alabanza.

Las últimas veces que se pronuncia la palabra “alabanza” en la Biblia es en la voz de seres celestiales y dirigidas a Jesucristo: “11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, / 12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. / 13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. / 14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.” (Apocalipsis 5:11-14) 

Tal cosa significa que el destino final de la alabanza será para el Señor Jesucristo. Ángeles, seres vivientes y ancianos alrededor del trono, son los que declararán por la eternidad su alabanza al Cordero de Dios. Ellos gritan que Aquél que dio Su vida por la Humanidad, es digno de tomar poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y alabanza, siete cosas que forman la perfección de Su autoridad. Luego toda la creación declara cuatro cosas –porque 4 es el número de lo creado- que el Cristo merece, siendo primera la alabanza. Le siguen honra, gloria y poder. 

La palabra “Alabanza” al final de la Biblia nos señala su propósito. Nuestro destino es el reconocimiento de la honra, la gloria y el poder de Jesucristo, mediante la alabanza. Por tanto es lo que debemos hacer diariamente.  

Es necesario finalmente dejar en claro lo que la alabanza no es:

a)      La alabanza no es en función del hombre,

b)      No es para satisfacción propia,

c)      No es por el gusto de cantar, porque mi vocación sea la música o

d)     para que el culto sea bonito.  

No, la única razón de la alabanza es para dar honra, gloria y poder a Jesucristo; porque Él sólo es digno de tomar poder, riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y alabanza. 

CONCLUSIÓN.

Todo lo que hagamos en nuestra vida cristiana, mayormente lo relacionado con la vida devocional, es necesario comprenderlo en su razón de ser. Sabemos diversas formas de alabanza, pero ¿por qué alabamos? Esta enseñanza nos guía a comprender el fundamento de la alabanza. Alabamos porque: 1) Así nos consagramos a Dios; 2) Así honramos a Dios; y 3) Dios es digno de alabanza. 

VOCABULARIO DE INTERÉS:

·         Alabar

·         Salmo  

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Qué razón le mueve personalmente a alabar al Señor?

2)      ¿Cuál es su forma habitual de alabar a Dios?

3)      ¿Se considera un/a cristiano/a consagrado/a a Dios?

4)      ¿Qué es para usted alabar al Señor?

5)      ¿Le gustaría escribir un Salmo a Dios?

6)      ¿Cuáles fueron sus principales dificultades después de la conversión?

7)      ¿Puede identificar los primeros cambios operados por el Espíritu Santo en usted?

8)      ¿Qué significado tiene el cuatro en la Biblia?

9)      ¿Por qué se dice que “los frutos son alabanzas para el Señor”?

10)  ¿Qué consagraría usted al Señor en alabanza?

11)  ¿Por qué es necesaria la lectura de los Salmos?

12)  ¿Es sólo el culto el tiempo de alabar?

13)  ¿Qué papel tiene la alabanza en el culto?

14)  ¿Qué no es la alabanza?

TRES ACTORES EN LA ORACIÓN.

VIDA DEVOCIONAL

IV PARTE

 Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “11 Terminó, pues, Salomón la casa de Jehová, y la casa del rey; y todo lo que Salomón se propuso hacer en la casa de Jehová, y en su propia casa, fue prosperado. / 12 Y apareció Jehová a Salomón de noche, y le dijo: Yo he oído tu oración, y he elegido para mí este lugar por casa de sacrificio. / 13 Si yo cerrare los cielos para que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilencia a mi pueblo; / 14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. / 15 Ahora estarán abiertos mis ojos y atentos mis oídos a la oración en este lugar;  / 16 porque ahora he elegido y santificado esta casa, para que esté en ella mi nombre para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán ahí para siempre.” (2 Crónicas 7:11-16) 

Objetivos: a) Valorar la oración  en la comunicación con Dios; b)  Conocer la actitud del Señor ante nuestras oraciones; c) Adquirir la convicción de que Dios atiende siempre a la oración de Sus siervos; d) Saber en qué condiciones Dios abomina una oración; y e) Aprender a vivir velando en oración.  

Resumen: Nada más importante en la vida devocional del discípulo de Jesucristo que la práctica de la oración. Hay tres actores que pueden intervenir en ella: Dios, el pecador y el creyente santo. Frente a cada uno, el Señor tiene algo que enseñarnos: Él siempre nos escucha y responde; Él abomina la oración del desobediente; y Él espera que velemos en oración.

 

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n forma sencilla podemos definir la oración como una conversación con Dios, pero ésta no es siempre vocalizada; a veces puede ser una meditación mental o simplemente contemplativa. Como sea es un encuentro con Dios, basado en el mutuo amor; nadie querría conversar con Alguien a quien no ve y ni siquiera responde en forma audible, si no es motivado por el amor. Es este sentimiento de gratitud, de admiración y atracción hacia el Padre, y sobre todo el Hijo, lo que nos motiva a acercarnos a Dios en oración. También está la necesidad de satisfacer o resolver problemas, pero siempre lo hacemos movidos por la fe.  

También el Padre ora. Desde el momento que la oración es comunicación, diálogo con Dios, significa que Él también ora. En esta comunicación hay tres tipos de actores: a) la Divinidad; b) el pecador, una persona que ha caído en faltas contra Dios; y c) el cristiano santificado por la sangre de Jesucristo.

La palabra “oración” aparece en la Biblia 116 veces. Hemos escogido tres versículos para descubrir cómo es la posición de cada uno de estos actores frente a la oración: el primer verso en que aparece la palabra oración, el último y aquel que está justo en el centro, o sea en el lugar 58. Cómo lo más importante es saber qué piensa Dios acerca de la oración, nos haremos la siguiente pregunta: 

¿Cuál es la actitud del Señor ante nuestras oraciones? 

1. Dios atiende a la oración de Sus siervos.

El primer texto en que aparece la palabra “oración” dice: “Con todo, tú atenderás a la oración de tu siervo, y a su plegaria, oh Jehová Dios mío, oyendo el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti” (1 Reyes 8:28) 

La primera vez que aparece una palabra en la Escritura, marca el significado de esa palabra en el resto de los libros. Así este texto nos deja claro que la oración es una relación entre dos personas: el siervo y su Dios, Jehová. Es una comunicación en que Dios asegura Su atención y oído. Este texto nos da completa seguridad de que el Señor escucha nuestras oraciones y las responde. 

Es falso pensar que Él no escucha a sus siervos si éstos no hacen las oraciones de acuerdo a ciertas cláusulas que los mismos hombres inventan o suponen más espirituales. El versículo en estudio nos dice cuatro cosas con respecto al Señor y la oración: 

a)      El Señor atiende a las oraciones de Sus hijos: “Con todo, tú atenderás a la oración de tu siervo.”  Los cristianos somos “siervos” de un Señor, es decir esclavos, servidores. “Atiende” implica que Dios pone atención e interés en nuestras oraciones y las responde. 

b)      El Señor atiende a nuestras plegarias: “y a su plegaria, oh Jehová Dios mío”. La plegaria es una oración hecha con clamor, sentimiento, entrega afectiva. 

c)      El Señor escucha el clamor y la oración de Su pueblo: “oyendo el clamor y la oración”. No es un Dios indiferente sino atento a las peticiones de Sus hijos. 

d)      El Señor escucha a Sus siervos: “que tu siervo hace hoy delante de ti”. No hay otro u otra a quien orar y levantar plegarias, sino al Señor Jesucristo. El siervo ora a su Señor. 

Un ejemplo de que Dios atiende a la oración de Sus siervos es cuando, después de ser interrogados por el concilio, los apóstoles Pedro y Juan, los creyentes piden confianza y valor, a lo que el Señor respondió de inmediato: 

“23 Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. / 24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; / 25 que por boca de David tu siervo dijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? / 26 Se reunieron los reyes de la tierra, Y los príncipes se juntaron en uno Contra el Señor, y contra su Cristo. / 27 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, / 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. / 29 Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, / 30 mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. / 31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.” (Hechos 4:23-31)  

Denuedo significa: brío, esfuerzo, valor, intrepidez. 

2. Dios abomina la oración del que se aparta de Él.

El texto central en que aparece la palabra “oración” dice: “El que aparta su oído para no oír la ley, Su oración también es abominable.” (Proverbios 28:9) 

La gente no lee la Biblia porque la considera un libro difícil de entender, aunque tal vez nunca han hecho el intento. Es más fácil y agradable ver una película en la televisión o el cine, que trate alguno de sus muchos relatos, aunque se corre el riesgo de conocer una versión tergiversada de lo que realmente está escrito en la Biblia. Pero puede ser también que se evite leerla porque la Palabra de Dios nos enfrenta con Su voluntad y con nuestra pobre condición de pecadores. 

Si en el primer texto era Dios el Sujeto principal, aquí lo es el pecador, aquel que no quiere enfrentarse a Dios porque teme el juicio. Todos somos pecadores, así es que este verso también puede ser aplicado a un creyente. Este versículo nos dice tres cosas con respecto al pecador y la oración: 

a)      El pecador evita la Palabra: “El que aparta su oído”. El pecador evita acercarse a Dios y Su Palabra por miedo al juicio, en cambio el creyente no teme y lo hace con mucha confianza pues “En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.” (1 Juan 4:18) 

b)    El pecador no quiere oír la voluntad de Dios: “para no oír la ley” Sabe que no será aprobado por la Palabra, así es que prefiere no escucharla ni leerla: “20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. / 21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.” (San Juan 3:20,21) 

c)      El pecador tiene una oración despreciable: “Su oración también es abominable.” Este es un proverbio antitético, es decir que presentan una antítesis u oposición. Su oración es detestable, no agradable a Dios.

Un ejemplo de que el pecador no será escuchado por Dios en su petición es cuando, después de haber pecado el rey David con su vecina Betsabé, tuvo como resultado un hijo que luego enfermó. David oró mucho y ayunó, pero Dios no contestó a su petición pues no permitiría que Sus enemigos blasfemaran. La muerte del niño fue una consecuencia necesaria: 

“13 Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. / 14 Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá. / 15 Y Natán se volvió a su casa. Y Jehová hirió al niño que la mujer de Urías había dado a David, y enfermó gravemente. / 16 Entonces David rogó a Dios por el niño; y ayunó David, y entró, y pasó la noche acostado en tierra. / 17 Y se levantaron los ancianos de su casa, y fueron a él para hacerlo levantar de la tierra; mas él no quiso, ni comió con ellos pan. / 18 Y al séptimo día murió el niño; y temían los siervos de David hacerle saber que el niño había muerto, diciendo entre sí: Cuando el niño aún vivía, le hablábamos, y no quería oír nuestra voz; ¿cuánto más se afligirá si le decimos que el niño ha muerto? / 19 Mas David, viendo a sus siervos hablar entre sí, entendió que el niño había muerto; por lo que dijo David a sus siervos: ¿Ha muerto el niño? Y ellos respondieron: Ha muerto.” (2 Samuel 12:13-19) 

3. Dios nos ordena velar en oración.

El último texto en que aparece la palabra “oración” versa así: “Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.” (1 Pedro 4:7) La última vez que una palabra aparece en la Biblia, está referida al final de nuestra vida, el planeta o a la eternidad. Aquí anuncia que el fin de todo está cercano y, por tanto debemos guardar una conducta adecuada a ello. Es advertencia y consejo a la vez.  

Si en el primer texto era Dios el Sujeto principal, en el segundo texto era el pecador, aquí es el cristiano. El versículo nos muestra la importancia de la oración para los últimos tiempos que vivimos en la actualidad: 

a)      El cristiano sabe que todo terminará: “Mas el fin de todas las cosas se acerca” El universo en que vivimos llegará a su fin, pero sabemos que antes sucederá un tiempo breve de tribulación en el planeta, luego mil años de gobierno de Jesucristo y después el juicio final y la desaparición de todas las cosas.  

b)      El cristiano se comporta con sobriedad: “sed, pues, sobrios,” Tanto el momento del juicio –para nosotros el tribunal de Cristo- como todos los nombrados, requieren de una actitud correcta de parte nuestra. Lo primero es ser sobrios. Esto significa ser moderados y discretos, en especial en el comer, beber, en la forma de hablar o de moverse o en sus costumbres. En otras palabras ser templados teniendo dominio propio. Todo lo material, como lo conocemos, desaparecerá un día y debemos prepararnos para ese día. 

c)      El cristiano permanece en vela: “y velad en oración.” Es lo más importante estar despiertos; el diccionario dice que velar es “hacer de centinela”. El atalaya permanece despierto durante la noche para avisar a la ciudad cuando viene el enemigo. Debe estar alerta, del mismo modo debemos vivir los discípulos del Señor: despiertos, como centinelas, alertas, velando en el Espíritu. Esto significa que vela con oración. El buen cristiano sigue el consejo paulino: “17 Orad sin cesar. / 18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. / 19 No apaguéis al Espíritu.” (1 Tesalonisenses 5:17)  

Como el cristiano sabe que todo terminará, entonces se comporta con sobriedad y permanece velando en oración. 

Un ejemplo de que Dios nos ordena velar en oración, lo encontramos en el siguiente pasaje: “36 Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. / 37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. / 38 Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. / 39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú. / 40 Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? / 41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. / 42 Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. / 43 Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño. / 44 Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. / 45 Entonces vino a sus discípulos y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aquí ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. / 46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega.” (San Mateo 26:36-46)

CONCLUSIÓN.

La oración es una importante disciplina espiritual. Es la comunicación que el alma y espíritu humano tiene con Dios; es una relación de amor mutuo. La actitud del Señor ante nuestras oraciones se puede resumir en tres frases: 1) Dios atiende a la oración de sus siervos; 2) Dios abomina la oración del que se aparta de Él; y 3) Dios nos ordena velar en oración.  

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Querría usted conversar con alguien a quien no ve y ni siquiera responde en forma audible? ¿En qué condiciones lo haría?

2)      ¿Qué es lo que a usted más le motiva a la oración?

3)      ¿Por qué decimos que Dios también ora?

4)      ¿Cuál era la mayor petición de los primeros cristianos y los apóstoles?

5)      ¿Por qué la gente no lee la Biblia? ¿Cómo podremos ayudar a que lo hagan?

6)      ¿Qué entendió que dice el Señor con respecto al pecador y la oración?

7)      ¿Qué experiencia tiene usted de peticiones no respondidas por Dios?

8)      ¿Cree que existen las oraciones no respondidas?

9)      ¿Qué conductas deben tener los cristianos de los últimos tiempos?

10)  ¿Cómo deben ser las oraciones de los discípulos de hoy?

11)  ¿Cómo podemos ser sobrios en la vida familiar, laboral, social y eclesial?

12)  ¿Qué es velar en oración?

13)  ¿Se considera un/a atalaya o centinela de su familia? 

 

VOCABULARIO DE INTERÉS:

·         Plegaria
·         Denuedo
·         Proverbio antitético
·         Sobrio
·         Velar

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

• Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.
• MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 
• (1979). “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.
• (1960). “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/
• “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.
• “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/
• Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php
• Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

• (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/
• Oraciones respondidas en la Biblia. Disponible en: http://www.gotquestions.org/Espanol/evidencia-oraciones-contestadas.html#ixzz3fM1QeZ00
• Por qué algunas oraciones no son respondidas. Disponible en: http://justchristians.org/SanasPalabras/SPDownload/Sermones/S093sp.pdf

 

LOS SIETE YO SOY DE JESÚS.

Serie: LA ORACIÓN DEL DISCÍPULO, I PARTE
Pastor Iván Tapia

Lectura bíblica: San Lucas 11:1-4
Propósitos de la charla: a) Desarrollar una vida devocional y comunión personal con el Señor más rica, vital y dinámica; b) Aprender formas creativas de oración para relacionarse mejor con Dios.

Los discípulos de Jesús le preguntaron al Maestro cómo debían orar. Él les entregó un modelo, el llamado Padre Nuestro, del cual podemos aprender mucho sobre cómo orientar nuestra oración personal. En el capítulo 11 del Evangelio según San Lucas podemos encontrar varios principios para nuestra vida devocional, como también en el Sermón del Monte. En toda la Biblia hay mucho material para aprender a orar, desde oraciones hechas por diversos personajes, oraciones respondidas, consejos sapienciales, hasta las más bellas e inspiradas oraciones en forma de Salmos.

En resumen podemos decir que hay a lo menos cinco formas básicas de oración:
Oración de alabanza, acción de gracias y adoración.
Oración de petición e intercesión.
Oración de perdón y sanación.
Oración de reflexión y lectura de la Palabra de Dios
Oración contemplativa y silencio.
Estas cinco instancias se dan en el culto u oración comunitaria, dentro de la liturgia propia de la iglesia en que participemos.

En esta serie estudiaremos sólo la oración personal, aquella que hacemos en nuestra intimidad con Dios, sin presencia de otras personas. El propósito es que desarrollemos una vida devocional y comunión con el Señor más rica, vital y dinámica. De la profundidad, sinceridad, perseverancia, intensidad y tiempo de oración dependerá en gran manera la eficacia y éxito de nuestro servicio a Dios, como el crecimiento espiritual del discípulo. Oración personal y comunitaria, estudio y práctica de la Palabra de Dios, participación en el sacramento de la Santa Cena, sujeción al Cuerpo en el discipulado, testimonio y evangelización, son factores que propician el desarrollo cristiano. La oración, unida a la alabanza, el ayuno y la meditación de la Palabra de Dios, conforman lo que llamamos "vida devocional" y es el factor primordial para el buen crecimiento del discípulo.

Partiremos por decir que necesitamos separar o dedicar tiempo para la oración personal. Esto implica disciplina, tendremos que renunciar a ciertas horas de sueño o ajustar la distribución diaria de nuestro tiempo.

ALGUNOS CONSEJOS PREVIOS.
Conózcase a sí mismo. Cada persona es diferente en cuanto a sus gustos, Dios nos ha hecho distintos y esto es importante para enfrentar la oración. No se trata de que todos oremos en una misma posición corporal; tampoco se trata de hacer un "sacrificio". La oración es comunión con un Amigo, no es martirio. Habrá hermanos que prefieran orar de rodillas, de pie, sentados o acostados; otros preferirán hacerlo caminando e incluso haciendo alguna actividad. Todas estas formas son válidas, siempre y cuando permitan la concentración en Dios. Piense que la oración es un encuentro con una Persona muy importante, la más importante del universo, y Él querrá toda su atención. Busque la posición que a usted más le acomoda para permanecer en oración con Él.

Encuentre el clima personal. La intimidad con Dios cada uno la encuentra en un clima diferente. Para ciertas personas lo ideal es el retiro a un lugar natural o de campo, allí se sienten en plena comunión con el Creador y en libertad de hablar con Él, alabarle y aún gritar, lo que la Biblia llama "clamar". Otros requieren de un clima místico más eclesial y encienden velas, queman incienso y escuchan música adecuada. A otros les basta con encerrarse en su dormitorio y arrodillarse a la orilla de su cama. No importa como usted lo haga... ¡pero hágalo! Dios se agradará si usted conversa con Él, no importando como lo haga. No hay reglas para esto.

Lleve registros de oración. Personalmente, como soy escritor, gusto de reflexionar en forma escrita. Llevo un diario de meditaciones personales donde además registro mis peticiones y los textos bíblicos que el Espíritu Santo me muestra en la oración. Creo que es muy conveniente que todos tengamos por lo menos un registro de lo que hemos pedido al Señor y cuando y cómo lo ha respondido, constituyendo un testimonio de Su fidelidad y poder.

Defina qué tipo de oración hará. Al proponerse orar decida si su oración será de alabanza, acción de gracias y adoración; de petición e intercesión, de perdón y sanación; de reflexión y lectura de la Palabra de Dios o simplemente oración contemplativa y silencio. Al concentrarse en uno de estos cinco tipos, usted se sentirá más relajado y libre, no presionado a hacer todo como una obligación. En la vida actual no disponemos de tanto tiempo para hacer todas las formas de oración de una sola vez, salvo que hagamos un retiro personal de una mañana o un día, o hagamos vigilia. La eficacia de una oración así será mayor que la de improvisar con todo lo que se nos viene a la mente.

RUTAS DE ORACIÓN.
En esta primera parte quiero compartir con ustedes una oración de alabanza, acción de gracias y adoración a Dios, específicamente a Jesucristo, nuestro Amado Señor y Salvador. En la Biblia podemos encontrar numerosas "rutas de oración".

¿Qué es una "ruta de oración"? Es un camino prefijado que nos servirá para comunicarnos con Dios, es un tema o una serie de textos que podemos leer en la Biblia, tenerlos escritos en una tarjeta o bien saber de memoria. Estos textos, que pueden ser: los nombres de Dios y sus significados en el Antiguo Testamento; las siete palabras de Jesucristo en la cruz; los cuarenta nombres dados a Jesús en el Apocalipsis; las características de Jehová como Pastor de nuestras almas en el salmo 23; y tantos más que cada uno puede descubrir en las Sagradas Escrituras; constituyen caminos o rutas a seguir ante la presencia de Dios, son como un protocolo de conversación.

Como ejemplo tomaremos en esta oportunidad los siete nombres con que Jesucristo se presenta a sus seguidores en el Evangelio según San Juan. De aquí en adelante esto ya no es prédica sino una oración a Jesucristo. ¡Acompáñenme!

YO SOY EL PAN DE VIDA
"Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás." (San Juan 6:35)
Gracias Señor porque Tú eres el Pan de Vida
Eres mi alimento diario. Más que Tu Palabra, más que la Santa Cena, Tu vida misma dentro de mí, me alimenta. Tu Presencia dentro de mi espíritu es el alimento diario para mí.
Te agradezco porque desde que entraste en mi vida, nunca me has dejado con hambre, como lo prometiste "el que a mí viene, nunca tendrá hambre".
Tus Palabras son espíritu y vida para mi alma y todo mi ser. De Ti viene la vida.
Como mi cuerpo necesita alimento, mi espíritu tiene hambre de Ti y sólo Tú puedes saciar el hambre de Dios que hay dentro de mí. Por eso te alabo, porque eres mi Pan de cada día. Amén.
Así como tu cuerpo sacia mi hambre, tu preciosa sangre calma mi sed, "el que en mí cree, no tendrá sed jamás."

YO SOY LA LUZ DEL MUNDO
"Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." (San Juan 8:12)
Tú dijiste, Señor,: "Yo soy la luz del mundo" porque iluminas todo con Tu amor. Tu amor es nuestra luz, más que el conocimiento intelectual.
Tú eres Señor la luz de mi vida ¿Qué haría yo sin la luz de Tu Presencia? Gracias por darme la luz que viene del cielo, esa luz sobrenatural de tu vida. Te alabo, Jesucristo, porque me has iluminado, porque me has vestido de luz, porque ya no camino en la oscuridad de las tinieblas, sino en la cálida luz del amor Divino.
Aseguras: "el que me sigue, no andará en tinieblas" y así es. Cuando hay algo que no comprendo, cuando tengo un sufrimiento por falta de amor en este mundo, cuando peco, Tu luz da claridad a mi mente, a mi corazón o a mi conciencia y soy liberado de toda oscuridad. Los cristianos no caminamos más en tinieblas.
Tenemos "la luz de la vida" en nuestro interior. Cristo es algo más que una lámpara, un faro o una antorcha encendida, es la Luz misma habitando dentro de nosotros. Una lámpara se apaga cuando se termina el combustible, un faro cesa de dar luz si se corta la energía, tampoco una tea puede encenderse e iluminar sin aceite. Nunca más se apagará nuestra alma porque lleva la Luz del mundo. "Ego sum Lux mundi" se lee en un antiguo templo al Cristo Pantocrator de Cataluña. Porque Tú eres la única Luz que puede iluminar este mundo en tinieblas.

YO SOY LA PUERTA DE LAS OVEJAS
"Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos." (San Juan 10:9)
Amado Jesús: Tú eres la puerta de entrada al Reino del Padre. No hay otra Puerta de acceso. Hay tantas bellas puertas en la arquitectura de este mundo, de las más humildes a las más artísticas y lujosas, todas dan entrada y resguardan bienes de distinto nivel, pero ninguna hay tan preciosa e importante como la que nos permite la entrada al Reino de los Cielos. Y tú eres esa Puerta maravillosa. Te doy gracias por haberte abierto para mí, pecador.
Como entré por ti fui salvo. Pero primero entraste Tú a través de la cruz. La madera de tu puerta es la madera de la cruz, tu propia carne y tu sangre son la puerta, rasgaste el velo del templo y permitiste la entrada, por medio de la fe en Ti, a ese Reino eterno. Gracias por morir por nosotros y constituirte en Puerta de entrada a la fe. Sin Ti no habría puerta y aunque rogáramos y gritáramos nadie nos escucharía desde el cielo. Dios Padre te envió para ser nuestra Puerta de acceso a Él, nuestra salvación y comunicación.
Por medio Tuyo podemos entrar en una vida nueva.
Por medio de Ti, podemos sentirnos libres y encontrar alimento para nuestro desarrollo espiritual. ¡Te alabamos por eso!

YO SOY EL BUEN PASTOR
"Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas." (San Juan 10:11)
Tú eres nuestro Pastor, el buen Pastor que nos conduce, como un rebaño de ovejas sumisas y obedientes, hasta la casa del Padre. Eres nuestro amado guía, que nos lleva por las colinas, montañas y valles del mundo, en busca de buenos pastos; que nos protege y nos busca si estamos perdidos, que nos espera con paciencia y cura nuestras heridas cuando nos accidentamos. Tú eres mi buen Pastor. ¡No hay Pastor más excelente que Tú, Señor Jesús!
Haz dado Tu vida humana por nosotros y aún más, renunciaste en parte a Tu vida Divina, al dejar los cielos para hacerte ser humano. "El buen pastor su vida da por las ovejas" dices en el Evangelio, porque así es un buen pastor de ovejas, es capaz de arriesgarse por ellas y hasta dar su vida por amor a éstas. ¡Te alabamos, Jesús Pastor!

YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA
"Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá." (San Juan 11:25)
Cuando yo estaba muerto espiritualmente, aunque pensaba que vivía, viniste Tú, Señor, a mi existencia y me diste la vida eterna, porque eres "la resurrección y la vida". En la Biblia hubo quienes murieron y resucitaron, pero sólo Tú resucitaste para vida eterna. Yo era como Lázaro, quien volvió a morir, estaba tan muerto y podrido como él, pero viniste Tú y me resucitaste. Ahora ya no soy un muerto en vida sino uno resucitado por Tu amor. Por eso te alabo, Cristo Resucitado.
Tú eres "la vida". Me diste la vida biológica al nacer, me diste la vida bios; mas ahora me has otorgado la vida sobrenatural, la vida que entró en mí desde el día de mi conversión, cuando me otorgaste tu Espíritu Santo. Gracias por esa vida que viene de lo alto, por la vida zoé.
Haz dicho en Tu Evangelio: "el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá." Y eso es lo que hiciste conmigo, Señor, estaba muerto, me resucitaste para siempre y me has dado la vida eterna.

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." (San Juan 14:6)
Cuando mi vida no tenía sentido, cuando buscaba una respuesta a las interrogantes trascendentales "¿Qué somos, de dónde somos y hacia dónde vamos?", apareciste y te revelaste a mi vida: "Yo soy el camino". No sabía qué camino tomar y cuando lo hacía sólo cometía errores. Era una persona insatisfecha de la vida, hasta que llegaste Tú, Camino, Verdad y Vida, con todas Tus respuestas. Gracias, Dios, por mostrarme el Camino.
Tú eres la Verdad, no eres Alguien que me muestra otra verdad sino que eres Tú mismo la Verdad personificada. Por ello te alabo. Cristo, Tú eres mi Verdad eterna y camino en ella.
Tú eres la Vida verdadera, fuera de Tu Persona nada hay. Por eso puedo decir, además, que eres mi Todo, porque respondes todas las interrogantes, contestas todas las dudas, completas todos mis vacíos. Nada puede dañarme si estás Tú en mi vida; nada puede faltarme si Tú me llenas completamente. Tú eres mi Camino, mi Verdad y mi Vida. Amén.

YO SOY LA VID VERDADERA
"Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. / Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. / Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado." (San Juan 15:1-3)
Amado Salvador y Señor, lo dijiste claramente aquella noche de Pascua: "Yo soy la vid verdadera." Es como si estuvieras mostrando a Tus discípulos una parra cargada de racimos de uvas y les dijeses: Esa es una vid pero la verdadera Vid soy Yo. Sí, te revelaste a todos nosotros como una planta, un organismo vivo, una completa unidad formada por raíz, tronco, sarmientos, hojas y pámpanos. Tú y nosotros somos una completa unidad. Tú la planta labrada por el Padre, nosotros los pámpanos sujetos a Ti; nosotros el Cuerpo y Tú la Cabeza de ese Cuerpo. Gracias por el privilegio de pertenecer a Ti. No lo merezco mas Tú, en tu sabiduría y misericordia, me limpias, me alimentas y me capacitas para ser parte de Ti. ¡Alabado seas!
Gracias doy a mi Padre Celestial que es el Labrador de Su viña. Gracias doy a Él porque no nos encontró dignos pero sí nos hizo dignos, en Cristo, para formar parte de la Vid Verdadera.
Labrador Todopoderoso y Omnisapiente, respetamos Tu autoridad para quitar todo pámpano que no lleva fruto. Te presentamos nuestras vidas y te rogamos que nos hagas fructificar en virtudes, buenas obras y nuevos discípulos para Tu Reino, de modo que Tu planta crezca y de mucho fruto.
Si es Tu voluntad, Señor, límpiame para que lleve más fruto. Saca de mí todo aquello que estorba a Tu gloria, todos esos defectos y pecados que impiden que Tú te transparentes en mi vida. Quita la soberbia de mi corazón, que no sea una persona orgullosa sino humilde para Contigo. Quita toda envidia por el éxito de mis hermanos y prójimos, que aprenda a aceptar lo que soy y a descubrir lo maravilloso que es el camino personal que me has dado, sin desear los dones de otros. Te pido que saques de mí toda ira y enojo descontrolado, para no herir, para no amargarme y matar. Saca la avaricia de mi corazón, el deseo de acumular sin compartir, la inseguridad y falta de fe en Ti que eres Jehová Jireh, "Dios proveerá", Proveedor para nuestra tranquilidad. Que no sea objeto de la lujuria sino que viva equilibradamente mi sexualidad, líbrame de las tentaciones de la carne, del adulterio y la fornicación. Que la gula no me gobierne, sino que sea capaz de dominar mi apetito por medio del ayuno y la disciplina. Que no esté la pereza física ni espiritual en mi vida, sino que sea laborioso, activo y controlado, que sepa tener momentos de quietud y no caiga en la acedia, tedio o tristeza profunda. Límpiame, Señor, de todos los pecados capitales.
Gracias porque, como lo declaraste a los apóstoles, "Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado", ya hemos sido limpiados por Tu Palabra. Que ésta tenga el poder en mi de mostrarme mis errores y vencer el mal. Te alabo, Jesús Maestro, por esta bella forma de darte a conocer a mi vida.

Te bendigo y te exalto porque eres mi Pan, mi Luz, mi Puerta, mi Buen Pastor, mi Resurrección, mi Camino, mi Verdad, mi Vida y la verdadera Vid a la que estoy sujeto. ¡Gloria a Jesucristo por siempre, a Su Padre que es mi Padre y al Espíritu Santo! Amén

TAREA PARA LA SEMANA:
1) Hacer la ruta de oración que he aprendido hoy.
2) Tomar nota de la experiencia.
3) Descubrir cuál es el clima más apropiado para mi oración personal.
4) Dedicar cada día más tiempo a la oración de alabanza, acción de gracias y adoración.

BIBLIOGRAFÍA.
- David Yonggi Cho, "Modelos para orar", Editorial Vida, 1995.
- Santa Biblia, Casiodoro de Reina, revisión de 1960, Broadman & Holman Publishers, USA.
- "La Santa Biblia", © Sociedades Bíblicas Unidas 1960, http://www.gentle.org/biblia/