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miércoles, septiembre 21, 2022

ORAD POR TODOS

 UNA NACIÓN LIBRE

MENSAJE DE FIESTAS PATRIAS 7

 




© Pastor Iván Tapia

 

Lectura bíblica: “1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; / 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. / 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, / 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” (1 Timoteo 2:1-4) 

Idea central: Los principales propósitos de la oración. 

Objetivos: a) Comprender que Dios desea que hagamos oración por todos los hombres; b) Comprender que el Espíritu Santo desea instalar en la Iglesia un estilo de vida conforme al Evangelio; c) Comprender que una motivación fundamental para la oración es agradar el corazón del Señor; d) Comprender que el principal motivo de oración es el cumplimiento de la Gran Comisión; e) Practicar la oración. 

Resumen: El Texto Sagrado nos indica que debemos orar por todos los hombres, incluida la Iglesia, para agradar a Dios y principalmente por la salvación eterna de sus almas. 

 

E

s muy apropiado en estas fechas en que celebramos la independencia de nuestra nación del dominio extranjero y recordamos los hechos históricos que nos condujeron a la posición de un país libre y soberano, reflexionar sobre el papel de la Iglesia, entendida como un Cuerpo formado por todos aquellos que han tenido un encuentro con Jesucristo y han  obedecido a Su llamado a la salvación. 

Creemos que el texto escogido como base para este sermón muestra apropiadamente la visión que tuvieron los apóstoles de la relación de la Iglesia con la nación. No es una visión propiamente política ni materialista, sino eminentemente espiritual y ética. Dicho texto da instrucciones a los cristianos sobre la necesidad de orar por la nación e incluso por las naciones, cosa que se hará con dos propósitos muy claros, los que se enmarcan en la misión que cumplimos en la sociedad como sal y luz. 

 

¿Cuál debe ser el contenido de la oración de la Iglesia por la nación? 

1.     Orar por todos los hombres.

“1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres;” (1 Timoteo 2:1) 

El Apóstol nos exhorta a que nuestra oración esté dirigida en primer lugar por todos los hombres, es decir creyentes y no creyentes, sin ninguna discriminación, pobres y ricos, presos y libres, buenos y malos, etc. Todos los familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo, jefes, líderes y autoridades deben estar en nuestras listas de oración. Es parte de la labor sacerdotal del cristiano interceder por todos los hombres. 

Enumera el texto cuatro tipos de oración:

1)     Rogativas, son oraciones públicas e insistentes para pedir a Dios que resuelva un problema o necesidad grave. La Iglesia puede ponerse de acuerdo en hacer una rogativa por la nación en una situación específica.

 

2)     Oraciones, son las peticiones hechas en forma individual, la conversación personal e íntima que cada cristiano tiene con Dios y en la cual debe incluir las necesidades de la nación.

 

3)     Peticiones, oraciones en las que se pide en forma específica por todas aquellas cosas que requieren satisfacción o solución a nivel individual y colectivo. En forma permanente están surgiendo motivos de petición, a los que el discípulo debe estar alerta para orar por ello. Jesús nos autoriza y anima a hacerlo: 

“9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. / 10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.” (San Lucas 11:9,10)

 

4)     Acciones de gracias, oraciones individuales y colectivas dando gracias y honra a Dios por todos Sus beneficios y favores. A través de los siglos se ha constituido el Te Deum o Culto de Acción de Gracias por la Nación, una costumbre universal de la Iglesia. 

En resumen, es función del cristiano y la Iglesia orar por todos los seres humanos, dando gracias y pidiendo por sus necesidades. La comunidad cristiana debe organizar rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por la nación. 

 

2.     Orar por un estilo de vida.

“2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.” (1 Timoteo 2:2) 

Es deber nuestro orar por el gobierno de la nación, los ministros, diputados, senadores, magistrados, intendentes, alcaldes y toda autoridad civil. No es algo protocolar sino una necesidad para que exista en la sociedad un clima de armonía, orden, justicia y libertad. Dios bendice la nación por la que Su pueblo está rogando: 

“14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. / 15 Ahora estarán abiertos mis ojos y atentos mis oídos a la oración en este lugar” (2 Crónicas 7:14,15) 

El propósito de esta oración es lograr que “vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.” Poder vivir en paz, sin discordias, peleas, desencuentros, protestas ni manifestaciones de odio y rebelión, permitirá tener una vida de piedad, es decir de oración, reflexión y contemplación de la gloria de Dios. Anhelamos un mundo que viva bajo los principios y valores del Evangelio, en que la honestidad sea el sello de nuestras relaciones humanas; no temer siempre el robo, la trampa, el engaño, la falsedad, la usura y todas esas conductas propias de las tinieblas. 

Necesitamos orar por tener un estilo de vida y contagiarlo a la sociedad en que vivimos, puesto que somos la luz del mundo: 

“14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. / 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. / 16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (San Mateo 5:14,15) 

La oración por los gobernantes de la nación permitirá que se forme un clima adecuado para una vida honesta y piadosa. Debemos orar por todos y también por nosotros, la Iglesia, para que el Reino de Dios se establezca completamente en nuestras vidas produciendo un estilo de vida cristiano que impregne nuestro medio. 

 

3.     Orar para agradar el corazón de Dios.

“3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador,” (1 Timoteo 2:3) 

Agradar a nuestro Padre Celestial es el primer deseo del discípulo de Jesucristo. No le servimos por miedo al castigo o al Infierno, ni por interés en recibir Sus bendiciones, sino paras alegrarlo. Es también un modo de expresarle nuestra gratitud por tantos favores que, por misericordia, nos ha hecho. 

Oramos por nuestra patria, ciudad y barrio porque eso agrada al Señor. Invitemos a otros hermanos a hacer lo mismo y a acompañarnos también en la oración. Que cada cristiano comprometido cree en su hogar una instancia de oración, un verdadero “cenáculo de Jesús” es una iniciativa que pondrá feliz el corazón de Cristo, pues Él desea que vivamos cristianamente, que desarrollemos las virtudes de fe, paz, amor y esperanza; que hagamos obras de bien y actuemos correctamente; y que multipliquemos Su amor en nuevas vidas, que hagamos discípulos, que se conviertan a Él otras vidas. 

Oramos no tanto por nosotros sino por el Señor, para agradarle a Él. Orar es conversar con Dios, comunicarse con Él, intimar con Su Espíritu. ¿Qué padre no desea estar con sus hijitos amados? El Padre Dios anhela que compartamos con Él. 

 

4.     Orar por la salvación de las almas.

“4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” (1 Timoteo 2:4) 

Finalmente, el texto nos presenta el motivo principal de la oración, que es también una de las tareas fundamentales, si no la más importante, que es predicar el Evangelio de Salvación, conforme a lo que nuestro Salvador y Señor ordenó antes de partir a los Cielos: 

“19 … id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; / 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (San Mateo 28:19,20) 

“15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. / 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (San Marcos 14:15,16) 

“8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” (Hechos 1:8) 

El propósito final de Dios es la salvación de las almas. El deseo de Dios es que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Ciertamente no sucederá así pues hay muchos corazones rebeldes, endurecidos, incrédulos que prefieren continuar en su ceguera espiritual y seguir otros caminos que no les conducirán al Cielo, pero eso ya es responsabilidad personal. Nuestro deber cristiano es dar a conocer el Evangelio, el modo en que los seres humanos pueden salvarse de la condenación eterna: 

“17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. / 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. / 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.” (San Juan 3:17-19) 

Todo discípulo de Jesucristo debe cubrir en oración a aquellas personas que el Espíritu Santo le presenta para evangelizar. Nuestra tarea es predicarles y el Señor se encargará de producir fe en sus corazones. Orar por la salvación eterna de nuestros familiares, amigos y compañeros de ruta es nuestro primer deber en la oración. 

CONCLUSIÓN.

Los cristianos debemos orar por todos, organizando rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por la nación. También por la Iglesia, para que se produzca en ella un estilo de vida conforme al Evangelio. Hacemos oración para agradar a Dios que, como Padre amoroso, anhela que conversemos con Él. Orar por la salvación eterna de nuestros prójimos es nuestro primer deber en la oración. 

ORACIÓN: Padre, te damos gracias por habernos dado la oración, esta arma tan importante para dar nuestra lucha espiritual contra las tinieblas. En este día oramos por todos los habitantes de nuestra tierra, los ciudadanos de nuestra nación, sin distinción de ningún tipo, pues todos son seres humanos creados por Ti con amor. Y Tú deseas la salvación de todos ellos, que vengan al conocimiento de la Verdad y sean también ciudadanos de Tu Reino. Te pedimos por el presidente, sus ministros, diputados y senadores, magistrados, intendentes, gobernadores y alcaldes, para que les ilumines con sabiduría, equilibrio y espíritu de servicio, para que vivamos en paz, conforme a nuestro estilo de vida basado en el Evangelio de Jesús y continuemos nuestra labor evangelizadora con libertad y así muchos puedan convertir sus vidas a Jesucristo y alcanzar la salvación eterna de sus almas. Te lo rogamos en el nombre de nuestro Amado Salvador y Señor. Amén. 

Valparaíso, domingo 18 de septiembre de 2022.



domingo, septiembre 22, 2019

LA LIBERTAD CRISTIANA


UNA NACIÓN LIBRE
MENSAJE DE FIESTAS PATRIAS 4





© Pastor Iván Tapia

Lectura bíblica: “17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. / 18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado. / 19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,  / 20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,  / 21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,  / 22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.” (Hebreos 10:17-22)

Idea central: La libertad cristiana.

Objetivos: a) Valorar la  libertad como uno de los dones más preciados por el ser humano; b) Conocer y apreciar los textos donde la Biblia nos habla de la libertad que Dios puede otorgar al Hombre; c) Conocer, apreciar y aplicar los textos en que el Nuevo Testamento enseña acerca de la libertad cristiana; d) Conocer, profundizar, valorar y comunicar la verdad sobre el origen de nuestra libertad, Jesucristo; e) Apreciar, comprender y darse cuenta del desarrollo de la libertad cristiana que produce la obra del Espíritu Santo; f) Conocer y creer en la liberación futura del Hombre y su entorno; g) Comprender y aplicar cómo debe ser la administración de la libertad cristiana; y h) Comprender y valorar la ley de la libertad cristiana, que es el Amor.


Resumen: El Nuevo Testamento enfatiza la libertad cristiana, originada en la obra de Jesucristo en la cruz y la acción del Espíritu Santo en el creyente; nos enseña cómo administrar ese don maravilloso de Dios, de modo que no ofenda al prójimo ni nos haga recaer en legalismos; y como una verdadera “ley de libertad”, fundada en el Amor de Dios.


C
uando la nación en que nacimos y vivimos recuerda y celebra su libertad o el inicio de un proceso de liberación nacional, es atingente que los cristianos reflexionemos sobre este bien tan preciado como es la “libertad” y cómo debemos vivirla. Hay una libertad física pero también hay una libertad espiritual. De esta libertad está preocupada principalmente la Iglesia y la Palabra de Dios.

Casi 50 veces aparece la palabra “libertad” en el Nuevo Testamento. Es que la libertad es un tema central en toda la Biblia: 1) Dios dio libertad al ser humano para obrar bien y creativamente, incluso para decidir entre lo bueno o lo malo, con las consecuencias que ello implica; 2) Al perder el ser humano su libertad y atarse al pecado y a las tinieblas, Dios le promete liberarlo; 3) El pueblo hebreo fue libertado de la esclavitud en Egipto, por el siervo de Dios Moisés; 4) Los profetas anunciaron un Libertador de Israel y la Humanidad, el Mesías o Cristo; 5) Jesucristo, el Hijo de Dios, fue enviado a la Tierra para libertar al pecador de culpas y pecados; para libertarlo del poder de las tinieblas.

En la época de la Reforma, Martín Lutero escribió dos afirmaciones sobre este preciado don de la libertad que nos legó Jesucristo: “El cristiano es libre señor de todas las cosas y no está sujeto a nadie.” Y “El cristiano es servidor de todas las cosas y está supeditado a todos”. Ambas afirmaciones las fundamentó en los siguientes textos bíblicos:

·         “Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número.” (1 Corintios 9:19)
·         “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.” (Romanos 13:8)


¿Qué nos enseña el Nuevo Testamento sobre la libertad cristiana?

1.      Origen, desarrollo y futuro de la libertad cristiana.
“18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos”  (San Lucas 4:18)

El Señor Jesucristo vino a la Tierra con el propósito de liberarnos:
a)      Liberarnos de la pobreza e ignorancia espiritual, “para dar buenas nuevas a los pobres”
b)      Liberarnos de culpas, heridas, traumas y complejos, “sanar a los quebrantados de corazón”
c)      Liberarnos de la cautividad del pecado, “ pregonar libertad a los cautivos”
d)      Liberarnos de la ceguera espiritual, “dar vista a los ciegos”
e)      Liberarnos de la opresión de Satanás y las tinieblas, “poner en libertad a los oprimidos”

Jesucristo vino a darnos libertad y nos transmitió una doctrina liberadora, que es el Evangelio:

“17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; / 18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”  (Romanos 6:17,18)

La doctrina de Jesús implica:
a)      Obedecerla de corazón; seguir a Jesucristo implica obedecer a Su Evangelio.
b)      Ser libertados del pecado; al creer en Jesucristo somos libertados de la esclavitud del pecado y aunque el pecado nos acecha, luchamos contra él.
c)      Ser siervos de la justicia; de ser esclavos de las tinieblas, Jesucristo nos hizo justos ante Dios.

El origen de nuestra libertad espiritual es Jesucristo y Su doctrina, lo cual produce un resultado:

“Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.”  (Romanos 6:22)

El resultado de ser liberados del pecado para ser siervos de Dios, es:
a)      La santificación, el proceso de transformación del carácter que realiza el Espíritu Santo en el cristiano.
b)      La vida eterna, el don de la vida sublime, aquella que sólo Dios puede dar, la vida del espíritu que está por sobre la vida biológica y psicológica.

Dios continuará liberando pecadores hasta el día del regreso de Jesucristo. Los cristianos, pecadores arrepentidos y en proceso de santificación, un día serán completamente liberados de la esclavitud de la carne, mediante la resurrección y transformación. Esa será la libertad gloriosa de los hijos de Dios:

“20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; / 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.” (Romanos 8:20,21)

Pero no sólo la Humanidad será liberada, sino también la naturaleza que sufre en la actualidad los resultados del pecado del ser humano. La Palabra de Dios vaticina que la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción.

En resumen:
·         Jesucristo vino a liberarnos del pecado, por tanto Él es el origen de nuestra libertad.
·         Jesucristo nos transmitió una doctrina liberadora, que es el Evangelio.
·         Esa doctrina produce como resultado nuestra salvación, sanación, renovación y transformación.
·         Su obra culminará en la completa liberación del Hombre y la Creación.


2.      Administración de la libertad cristiana.
“8 Si bien la vianda no nos hace más aceptos ante Dios; pues ni porque comamos, seremos más, ni porque no comamos, seremos menos. / 9 Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles.” (1 Corintios 8:8,9)

Necesitamos aprender a administrar la libertad que tenemos en Cristo.

Lo que comamos o bebamos no nos hace más aceptables para Dios. Somos aceptados por Él por medio de la fe en Jesucristo. No comer carne y preferir verduras puede ser bueno para la salud; beber alcohol puede embotar la mente y ponernos en situaciones difíciles, pero nuestra salvación no depende de ello. Al conocer a Jesucristo hemos sido liberados de todas esas normas religiosas que ponían como ley dejar de comer y beber ciertas cosas.

El consejo paulino es que al usar de esta libertad, nos cuidemos de no ofender la conciencia de personas que dan valor a esos actos. En los tiempos de Apóstol las religiones idólatras sacrificaban animales a sus dioses y solía venderse o regalarse la carne sobrante. Para un cristiano esa carne nada significaba, pero para un hermano de conciencia más débil sí podía ser motivo de tropiezo:

“28 Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud. / 29 La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?” (1 Corintios 10:28,29)

Por causa de aquel que considera pecado o falta comer, beber, fumar u otra costumbre externa, es conveniente que sepamos administrar la libertad que Jesucristo nos ha dado. A veces la libertad cristiana es amenazada:

“3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; / 4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, / 5 a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.” (Gálatas 2:3-5)

Dentro de la Iglesia de los tiempos de los primeros apóstoles había dos posturas frente a la fe, dos modos de entender la salvación: 1) La posición de San Pablo que creía en la salvación exclusivamente por medio de la fe en Jesucristo; y 2) La posición de los judaizantes que pensaban que un cristiano no judío, es decir gentil, debía circuncidarse y guardar todos los ritos de la Ley.

La Gracia nos libertó del cumplimiento de la Ley en términos de ordenanzas, la llamada Ley Mosaica o Ley de Moisés. Los 10 mandamientos expresan para los cristianos más bien que órdenes, 10 principios de vida: Lealtad, fidelidad, reverencia, santidad, respeto a la autoridad, respeto a la vida, pureza, honestidad, veracidad y contentamiento.

El Apóstol enseñaba a judíos y gentiles a vivir la libertad cristiana, libres del pecado, de la carne, del mundo, de las tinieblas y de la Ley. Más había falsos hermanos introducidos a escondidas en las congregaciones. Su propósito al espiar su libertad era volver a los convertidos a la esclavitud legalista.

Aún hoy día se da esta pugna entre una mentalidad legalista y una mentalidad libre dentro de la iglesia. Es la lucha entre los de la Ley y los de la Gracia. La Biblia nos insta a cuidar la libertad que tenemos en Cristo:

“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.” (Gálatas 5:1)

La Iglesia en Galacia estaba en aquellos tiempos amenazada en su fe por los que querían volver a los hermanos a la circuncisión. Pablo les recuerda que deben defender su libertad, que deben estar muy firmes en la libertad que Cristo les dio. ¿Cómo puede ser que habiendo sido liberados de tradiciones, costumbres y prejuicios humanos, queramos volver a ellos? Jesucristo nos libertó de una antigua mentalidad en que vivíamos con miedos y culpas, un modo de pensar y vivir que nos tenía prisioneros.

Los cristianos fuimos llamados a libertad. Lo único que debemos cuidar es que el uso de esta libertad no nos lleve a ofender al Señor que nos la dio. Una demostración de que estamos administrándola bien es el amor al prójimo y el amor fraternal:

“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.” (Gálatas 5:13)

En Resumen:
•      Los cristianos fuimos llamados a libertad.
•      Necesitamos aprender a administrar y cuidar la libertad que tenemos en Cristo.
•      Nuestra libertad cristiana a veces es amenazada.
•      Debemos cuidar del uso que demos a esta libertad
•      Debemos cuidar de no ofender al Señor que nos la dio.
•      Una demostración de que estamos administrando bien la libertad es el amor al prójimo y el amor fraternal.


3.      La ley de la libertad cristiana.
“15 Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos; / 16 como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios.” (1 Pedro 2:15,16)

Dios desea que hagamos el bien y de ese modo, con ese testimonio vivo, tapemos la boca de los malintencionados, los que murmuran de nosotros, los que no aceptan nuestro cristianismo, los insensatos. Debe ser nuestro buen obrar el arma para callar la ignorancia de los hombres insensatos y no el mal hablar, la odiosidad u otra conducta negativa de nuestra parte.

Tenemos la libertad para actuar como pensemos que es mejor en nuestras relaciones humanas, pero en esa libertad deberá primar siempre,  como siervos de Dios, la justicia, la misericordia y la fe:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.” (San Mateo 23:23)

¿Cómo hemos de ejercer la libertad, sino con amor? Esta es una verdadera ley:

“Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.”  (Santiago 1:25)

Cuando leemos la epístola de Santiago, hermano del Señor, nos llama la atención su sentido pragmático de la fe. Para él la verdadera fe se demuestra en acciones, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra. Sin embargo habla de una perfecta ley a la que llama la de la libertad. A nuestro juicio se refiere a la ley de Cristo, la ley del Amor.

¿Por qué la ley del Amor es “la ley de la libertad”? Porque:
1)      Por el gran amor de Dios nos fue enviado un Libertador, Jesucristo.
2)      El gran Amor de Jesucristo le condujo a morir por nosotros en la cruz.
3)      Por medio de ese Amor fuimos libertados.
4)      El Espíritu morando en el cristiano lo libera de incredulidad, orgullo, culpas, egoísmo e ignorancia y lo hace amar a Dios, al prójimo y a sí mismo.

Perseverar en la ley del Amor nos traerá la bienaventuranza de Dios. Será esta la mejor forma de agradecer la maravillosa obra liberadora que hizo y continúa haciendo Jesucristo, nuestro Libertador:

“17 añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. / 18 Pues donde hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el pecado. / 19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,  / 20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,  / 21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,  / 22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.” (Hebreos 10:17-22)

Dios olvida para siempre nuestros pecados al ver a Jesucristo en nosotros, Aquél que murió por nuestras transgresiones para darnos libertad. No es necesaria otra ofrenda por nuestros pecados, ni obra alguna ni que Jesús deba morir otra vez para recibir el perdón. Dios ya nos aceptó, perdonó nuestros pecados, nos dio la salvación y puso Su Espíritu en nosotros para poder vencer al pecado.

Por Jesucristo gozamos de completa libertad para entrar en el Lugar Santísimo en la Presencia de Dios y compartir con Él pensamientos, sentimientos, acciones. Libremente podemos comunicarnos con Dios, ya que Jesús a través de Su carne sacrificada, a la manera del velo que separaba el Lugar Santo del lugar Santísimo en el Tabernáculo, nos comunica con el Padre. Por eso solemos hacer nuestras oraciones “en el nombre de Jesús”.

En la Casa de Dios, Su Iglesia, hay un gran sacerdote que ejerce como Mediador y Abogado de todos los hijos de Dios. Este Sumo Sacerdote no es un ser humano pecador, limitado y con defectos, sino el Hijo de Dios, Jesucristo, Santo y Justo, Misericordioso y conocedor de nuestra humanidad, nuestro Libertador. Por lo tanto “acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.”

En resumen;
·         Debemos ejercer la libertad cristiana con amor.
·         La verdadera ley de la libertad es el Amor de Cristo.
·         Perseverar en la ley del Amor nos traerá la bienaventuranza de Dios.
·         Por Jesucristo, nuestro Libertador, gozamos de completa libertad para entrar en la Presencia de Dios.


CONCLUSIÓN.
La  libertad es uno de los dones más preciados por el ser humano. Toda la Biblia nos habla de la libertad que Dios puede otorgar al Hombre. El Nuevo Testamento es particularmente enfático en este aspecto y enseña: 1) El origen, desarrollo y futuro de la libertad cristiana, Jesucristo, la obra de Su Espíritu y la liberación del Hombre y su entorno; 2) Cómo debe ser la administración de la libertad cristiana dada a los creyentes, no ofensiva a nuestros prójimos y cuidadosa de no recaer en legalismos; y 3) La ley de la libertad cristiana, que es el Amor de Jesucristo, nuestro Libertador.

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:
1)      ¿Es importante para usted tener libertad?
2)      ¿Cuál es el origen de la libertad cristiana?
3)      ¿Tiene usted dificultades para ejercer su libertad cristiana?
4)      ¿Qué diferencias hay entre la libertad física y la libertad espiritual?
5)      ¿Cuántas veces aparece la palabra “libertad” en el Nuevo Testamento?
6)      ¿Qué pasajes del Antiguo Testamento expresan la idea de libertad?
7)      ¿Por qué se dice que Jesucristo es nuestro Libertador?
8)      ¿Qué significa que el cristiano es servidor de todas las cosas y está supeditado a todos?
9)      ¿Cree usted que el cristiano es libre señor de todas las cosas y no está sujeto a nadie?
10)  ¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en relación a la libertad?
11)  ¿Qué relación existe entre el ser humano y la actual destrucción del medio ambiente?
12)  ¿Cómo entiende usted la “ley de la libertad”?
13)  ¿Qué piensa usted de una fe cristiana basada en prohibiciones y castigos?


BIBLIOLINKOGRAFÍA.
·         Reina, Casiodoro de (1960) “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.
·         MacArthur, John. (2011) “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 
·         (1979) “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.
·         (1960) “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/
·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.
·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/
·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php
·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd
·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/
·         https://es.wikipedia.org/

·         Pérez Millos, Samuel “Comentario Exegético Al Texto Griego del Nuevo Testamento – Hebreos”

·         Lutero, Martín (1520) “La Libertad Cristiana” disponible en http://semla.org/portal/wp-content/uploads/2011/05/La-Libertad-Cristiana-Lutero.pdf


Valparaíso, domingo 22 de septiembre de 2019.