EL ESPÍRITU SANTO CONDUCE A LA SALVACIÓN.

NEUMATOLOGÍA

LECCIÓN 2

Lectura bíblica: “10 Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a todas las naciones. / 11 Pero cuando os trajeren para entregaros, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.” (San Marcos 13:11) 

Idea central: El Espíritu Santo conduce a la salvación. 

Objetivos: a) Comprender que el Espíritu Santo conduce al pecador a la salvación; b) Comprender y valorar que el Espíritu Santo actúa como testigo de Jesucristo; c) Comprender que el Espíritu Santo nos convence de pecado; d)  Comprender que el Espíritu Santo nos hace declarar a Jesucristo como nuestro Señor: e) Estar conscientes de la Presencia y acción del Espíritu Santo cuando evangelizamos; f) Apreciar el trabajo del Espíritu Santo dándole gracias a Dios por ello; g) Orar cada vez que predicamos el mensaje del Evangelio, para que el Espíritu Santo ponga Sus Palabras en nuestra boca, convenza de pecado, guíe al arrepentimiento al pecador y conduzca a su salvación en Cristo.  

Resumen: El Espíritu Santo, como Tercera Persona de la Trinidad, está muy interesado en la salvación de las almas y Su rol es conducirlas al Salvador y Señor Jesucristo, para lo cual actuará como Testigo de Jesucristo, le convencerá de pecado y llevará a reconocer a Jesucristo como Salvador y Señor. 

E

l Espíritu Santo no es una “energía” irracional ni mágica, algún fluido de la naturaleza u otra fuerza cósmica. No, el Espíritu Santo es una Persona de la Santísima Trinidad. Como Persona, piensa, siente, actúa, tiene voluntad y todas las facultades de la persona desarrolladas a su grado máximo y en términos positivos.  

Por ser parte de Dios actúa en consonancia con el Padre y el Hijo. Nada hace en contra de Ellos sino que les apoya y Su acción es acorde a los planes Divinos. Ninguna de las Tres Personas de la Trinidad procede en forma independiente ni contradictoria a los Otros, ya que conforman un solo Dios.  

El Espíritu de Dios está tan interesado como el Padre y el Hijo, en la conversión de las almas, su salvación eterna y su santificación. Por tanto procurará hacer todo lo posible para que los pecadores incrédulos reconozcan su pobre condición, conozcan el destino horrible que les espera si no cambian de actitud, se arrepientan de sus pecados, conozcan la Persona de Jesucristo como Salvador y Señor, y entreguen sus vidas a Él. De tal modo que tomará al incrédulo y le conducirá a la salvación, utilizando la Palabra de Dios en boca de Sus ministros y fieles. 

¿Por qué decimos que el Espíritu Santo nos conduce a la salvación? 

1. Porque el Espíritu Santo actúa como testigo de Jesucristo.

“26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.” (San Juan 15:26) 

El Maestro prometió un Espíritu al que llamó “el Consolador” pues traería consuelo a todo cristiano en las penas diarias, en la persecución, en la soledad, las burlas, el hambre, en fin toda circunstancia difícil, toda prueba. Dijo que ese Consolador lo enviaría cuando regresara con el Padre. Tal Espíritu es verdadero, no es falso, es de Dios y transmite la Verdad de él. Este Espíritu Santo dará testimonio de Jesucristo. Testificar es declarar una cosa asegurando su veracidad por haber sido testigo de ello; también es probar algo mediante testigos o documentos auténticos. Como Persona de la Trinidad, el Espíritu Santo atestigua la veracidad de Jesucristo y el Evangelio. Sin el testimonio del Espíritu no se nos revelaría Jesucristo. 

Decimos que el Espíritu Santo nos conduce a la salvación porque el Espíritu Santo actúa como testigo de Jesucristo. Al creer en el testimonio de Jesús, que dio Su vida por la Humanidad, que es el Hijo de Dios y que en Él tenemos salvación, comenzamos a conocer y creer en Jesús como el Salvador “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (San Juan 3:16) 

Cuando alguien escucha el mensaje del Evangelio, de inmediato el Espíritu Santo se pone en acción y habla al corazón de esa persona, toca su entendimiento, sensibiliza su alma al mensaje de Dios; actúa como Testigo de Jesucristo. El Espíritu Santo estuvo desde el principio de los tiempos: estuvo en la creación del mundo; estuvo en los cielos cuando se determinó que el Hijo vendría a redimir a la Humanidad; estuvo cuando fue concebido Jesús en el vientre de María; estuvo cuando Jesús fue bautizado; fue Testigo de la muerte y resurrección de Jesús, como lo asegura el apóstol Juan: “6 Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio; porque el Espíritu es la verdad. / 7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. / 8 Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan” (1 Juan 5:6-8) El verso 7 fue agregado por algún copista de los siglos XV o XVI y correspondió a una interpretación al margen. Aún así, podemos decir que el Espíritu sí es un Testigo celestial, como Persona de la Trinidad. Pero también es un Testigo terrenal, en el sentido que Él estuvo presente en cada uno de los actos de Jesús.  

El Espíritu Santo, el agua y la sangre que brotaron del costado de Jesús al ser atravesado por la lanza del soldado, dan testimonio del acto redentor de Jesucristo: “33 Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. / 34 Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. / 35 Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.” (San Juan 19:33-35) 

2. Porque el Espíritu Santo nos convence de pecado.

“7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. / 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.” (San Juan 16:7,8) 

Jesús explicó a Sus discípulos que era conveniente que Él les dejara, pues así sería posible que el Espíritu Consolador viniera a ellos. En ese tiempo el Espíritu  les hablaba por medio de Jesús, de un modo externo; cuando viniese a ellos, sería Jesús mismo habitando dentro de ellos. Les dijo que cuando el Espíritu Santo viniera les convencería de pecado, de justicia y de juicio.  

El Espíritu Santo nos da a conocer que somos pecadores. Si Él no cumpliera esa función, nuestro orgullo y vanidad nos impediría ver y reconocer nuestra condición de pecadores.  

El Espíritu Santo muestra la justicia de Dios para con el ser humano. Jesucristo murió por el Hombre para que la justicia de Dios fuera cumplida: el pecado del ser humano debía recibir el justo castigo de Dios. Jesucristo tomó sobre Sí ese castigo, cumpliendo la justicia que requeríamos: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” (2 Corintios 5:21) 

El Espíritu Santo convence al humano sobre el juicio que recae sobre el hombre por su pecado. Debemos diferenciar “pecado” en singular, de “pecados” en plural; el primero es la raíz de todos nuestros males, el pecado inicial, que es la desobediencia y rebelión contra Dios. Este pecado encierra en sí mismo la incredulidad para con Dios. La raíz de todos los “pecados” es la desobediencia al Señor. Pecados como el adulterio, la ira, la mentira, el robo, el asesinato, el odio, etc. tienen su origen y son sólo expresión del “pecado” original: el desprecio por la voluntad de Dios, la desobediencia. 

Decimos que el Espíritu Santo nos conduce a la salvación porque el Espíritu Santo nos convence de pecado. Al ser convencidos por el Espíritu que somos pecadores, nos sentimos tristes y avergonzados por haber ofendido a Dios. 

Cuando una persona escucha el mensaje del Evangelio, el Espíritu trabaja con la Palabra de Dios en la conciencia de éste y le da argumentos que le convencen que él es un pecador, que debe arrepentirse de sus pecados, pedir perdón y volverse a Dios. 

3. Porque el Espíritu Santo nos hace declarar a Jesucristo como nuestro Señor.

“3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.” (1 Corintios 12:3) 

Si alguien es inspirado por el Espíritu Santo es imposible que diga palabras insultantes contra Jesucristo o lo trate de maldito. El Espíritu y Jesús están de acuerdo pues ambos son parte de la Santísima Trinidad. De igual modo, para que una persona llame Señor, es decir Dueño o Gobernante de su vida, es necesario que el Espíritu Santo se lo revele. Esto es porque siempre el Espíritu de Dios querrá que los seres humanos reconozcan a Jesús como Señor y se le sometan. La sumisión a Cristo, el reconocimiento de Su Señorío sobre nosotros, es el primer paso en la salvación del alma. El Espíritu nos convence de pecado y nos lleva a arrepentirnos y reconocer que Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. Sin el Espíritu Santo esto no es posible. Sin la intervención del Espíritu de Dios no hay salvación.  

Decimos que el Espíritu Santo nos conduce a la salvación porque el Espíritu Santo nos hace declarar a Jesucristo como nuestro Señor. Al hacerlo le entregamos la vida y nos transformamos en siervos de Él, dispuestos a obedecerle y cumplir Su voluntad. 

Al escuchar el mensaje de Jesucristo, el Espíritu Santo mueve al oyente a reconocer a Jesús como su Señor y Salvador. El Señorío de Jesucristo es evidente en el Evangelio y la necesidad de que la persona se someta completamente a Su autoridad, para entrar en el Reino de Dios y comenzar a vivir bajo Su gobierno. En verdad este es el sentido de la frase del Padrenuestro que dice: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.” (San Mateo 6:10) El propósito del evangelismo finalmente es que la persona salve su alma de la eterna condenación y se someta a Jesucristo como Señor. La sumisión al Señor es la actitud básica de un verdadero discípulo de Jesucristo.

 

ENSEÑANZAS DE VIDA:

1)      Estar conscientes de la Presencia y acción del Espíritu Santo cuando evangelizamos.

2)      Apreciar el trabajo del Espíritu Santo dándole gracias a Dios por ello.

3)      Orar cada vez que predicamos el mensaje del Evangelio, para que el Espíritu Santo ponga Sus Palabras en nuestra boca, convenza de pecado, guíe al arrepentimiento al pecador y conduzca a su salvación en Cristo.  

CONCLUSIÓN.

Decimos que el Espíritu Santo nos conduce a la salvación porque: 1) El Espíritu Santo actúa como testigo de Jesucristo; 2) El Espíritu Santo nos convence de pecado; y 3) El Espíritu Santo nos hace declarar a Jesucristo como nuestro Señor. 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿En qué momentos usted evangeliza?

2)      ¿Es siempre consciente de la presencia y acción del Espíritu Santo en su vida?

3)      ¿Da gracias a Dios cada día por la ayuda del Espíritu Santo?

4)      ¿Acostumbra orar antes de predicar el Evangelio?

5)      ¿Está actualmente conduciendo a personas a la salvación en Cristo?

6)      ¿Por qué se dice que el Espíritu Santo actúa como testigo de Jesucristo?

7)      ¿Qué significa para usted que Jesucristo sea su Señor?

8)      ¿Por qué la sumisión al Señor es tan importante para ser un discípulo de Jesucristo?

9)      ¿Por qué es importante que demos a conocer a Jesucristo a familiares y amigos?

10)  ¿Qué debemos enseñar a las personas principalmente sobre el Espíritu Santo?

11)  ¿Qué pecado está a la base de todos mis pecados y cómo podemos combatirlo?

12)  ¿Ha descubierto usted cuáles son sus pecados o debilidades más fuertes?

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

·         (1979). “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.

·         (1960). “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/

·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.

·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/

·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php

·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/

·         Apuntes de clases de Neumatología del profesor Rvdo. David King, Seminario Teológico De La Gracia, Chile, noviembre de 2008.

 

¿DÓNDE ESTÁ LA CASA DE DIOS?

EN CLAVE 17
MENSAJE 8

Pastor Iván Tapia Contardo

Lectura bíblica: “16 Y entró el rey David y estuvo delante de Jehová, y dijo: Jehová Dios, ¿quién soy yo, y cuál es mi casa, para que me hayas traído hasta este lugar? / 17 Y aun esto, oh Dios, te ha parecido poco, pues que has hablado de la casa de tu siervo para tiempo más lejano, y me has mirado como a un hombre excelente, oh Jehová Dios. / 18 ¿Qué más puede añadir David pidiendo de ti para glorificar a tu siervo? Mas tú conoces a tu siervo.” (1 Crónicas 17:16-18) 

Idea central: La Casa de Dios. 

Objetivos: a) Comprender que Dios no habita en templos hechos por manos humanas sino en Su creación, sobre todo en el corazón de Sus hijos; b) Comprender y valorar que Dios mismo se edificó una Casa;  c) Comprender y experimentar que Cristo y Su Iglesia son la Casa de Dios, pues habita en cada creyente; d) Agradecer al Señor por escoger por morada nuestro corazón; e) Alabar a Dios por Su grandeza; f) Reconocer la Iglesia entera como pueblo de Dios; g) Pedir al Señor que se haga Su voluntad en nuestra vida, casa e Iglesia; y h) Engrandecer el nombre de Dios. 

Resumen: La Casa de Dios no es un lugar como un templo, catedral o capilla, sino el corazón del cristiano, donde ha venido a morar el Espíritu Santo. Dios, que no habita en obras de hombres, decidió hacer nacer al Mesías en la Casa de David para ser morada de Dios en Él. Cristo es la Casa de Dios.

 

L

a casa es el lugar donde habitamos, espacio donde se cobija la familia y que, con el tiempo, constituye para sus miembros un punto de encuentro de los hermanos, los hijos, los nietos, etc. Más propiamente se le denomina hogar a ese reducto de amor donde se teje la vida familiar. La casa puede ser de diversos materiales, tamaño y forma, según la cultura. En el caso de los hebreos no era destinada a vivir en ella sino para ofrecer refugio contra las inclemencias del tiempo y como lugar de dormir, cuando no se dormía al raso en la azotea. Constaba de un solo espacio amplio, construido con piedras y adobes. El revoque y el suelo eran ordinariamente de barro; en vez de ventanas había unos calados sin cristal. En la era helenístico-romana se construyó un tipo de casa que podía tener una sala en el piso superior, el aposento alto. 

Pero cuando la Biblia habla de “la casa de David”, en hebreo Malkhut Beit David o Reino de la Casa de David, no se refiere a una construcción sino al linaje del rey David, a la dinastía que comenzaría con él y continuaría con su hijo Salomón. La casa de David es la familia que él constituyó y de cuya simiente vendría Jesucristo.

Siempre los seres humanos hemos querido construir una casa para Dios. Así levantamos capillas, templos, catedrales, basílicas, etc. Pero el pensamiento de Dios es muy distinto al nuestro en este aspecto. El Dueño y Creador del universo tiene un pensamiento muy claro al respecto. En este capítulo del primer libro de Crónicas queda muy claro el concepto que Dios tiene de una casa para Él. Cuenta el capítulo 17 que: 

“1 Aconteció que morando David en su casa, dijo David al profeta Natán: He aquí yo habito en casa de cedro, y el arca del pacto de Jehová debajo de cortinas. / 2 Y Natán dijo a David: Haz todo lo que está en tu corazón, porque Dios está contigo.” (1 Crónicas 17:1,2)  

David se preocupó porque el arca del pacto, el objeto más sagrado de Israel, estaba apenas protegido por unas cortinas, en cambio él habitaba en casa de cedro, una madera finísima y firme que traían del Líbano. El cedro era un árbol grande e impresionante que daba una madera muy apreciada para la construcción de palacios y de templos. Con él se tallaban columnas, vigas, tablones; los paganos hacían ídolos y los marinos mástiles para sus navíos. Su madera desprende un perfume exquisito que se empleaba en el ceremonial de la purificación. 

El rey comunicó esta preocupación al profeta Natán y éste le dijo que hiciera lo que sentía que fuese lo mejor para Dios. Aquí se muestra cómo estaba el corazón de David comprometido con el Señor y cuánto le amaba. ¿Tiene usted en su corazón entregar lo mejor para Dios?  

¿Qué piensa Dios de una casa para Él? 

1.      Dios no habita en templos hechos por manos humanas.

“3 En aquella misma noche vino palabra de Dios a Natán, diciendo: / 4 Ve y di a David mi siervo: Así ha dicho Jehová: Tú no me edificarás casa en que habite. / 5 Porque no he habitado en casa alguna desde el día que saqué a los hijos de Israel hasta hoy; antes estuve de tienda en tienda, y de tabernáculo en tabernáculo. / 6 Por dondequiera que anduve con todo Israel, ¿hablé una palabra a alguno de los jueces de Israel, a los cuales mandé que apacentasen a mi pueblo, para decirles: ¿Por qué no me edificáis una casa de cedro?” (1 Crónicas 17:3-6)  

Dios le habló a Natán esa noche, para que le dijese a David que él no edificaría un templo para Él: Dios no necesita casa ni templo para habitar. En verdad toda Su creación puede ser Su casa, aunque Él “habita en luz inaccesible” (1 Timoteo 6:16) “No habita en templos hechos por manos humanas” (Hechos 17:24) Sin embargo puede habitar en el ser humano y, de hecho, el creyente es templo del Espíritu Santo: “El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.” (San Juan 14:23) y “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” (1 Corintios 6:19) 

Dios le daría a David fama de príncipe: “7 Por tanto, ahora dirás a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo Israel; / 8 y he estado contigo en todo cuanto has andado, y he cortado a todos tus enemigos de delante de ti, y te haré gran nombre, como el nombre de los grandes en la tierra.” (1 Crónicas 17:7,8)

Dios escogió al más humilde y menor de los hijos de Isaí, para hacerlo grande ante los hombres. Siempre Dios ha hecho cosas como ésta, humillar al orgulloso y vanidoso, y exaltar al humilde: “5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes. / 6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo” (1 Pedro 5:5,6)

También le comunicó a Natán que humillaría a los enemigos de David: “9 Asimismo he dispuesto lugar para mi pueblo Israel, y lo he plantado para que habite en él y no sea más removido; ni los hijos de iniquidad lo consumirán más, como antes, / 10 y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillaré a todos tus enemigos...” (1 Crónicas 17:9,10a)  

Dios dispone que nuestros enemigos, es decir el diablo y las tinieblas, sean repelidos de nuestro lado y nos da la victoria en Cristo. 

Dios no habita en templos hechos por manos humanas; aunque para nuestra satisfacción o como una manera de rendirle culto lo hagamos y construyamos templos y edificios para Él, Dios es más grande que todo eso. Él ya ha provisto una forma de habitar. 

2.      Dios mismo se edificó una Casa.

“...Te hago saber, además, que Jehová te edificará casa. / 11 Y cuando tus días sean cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino.” (1 Crónicas 17:10b,11)  

Dios le habló a Natán esa noche, para que le dijese a David que Dios mismo se edificaría casa: “Jehová te edificará casa.” La casa que Dios se edificaría no sería de cedro ni de oro ni de piedras preciosas, sino una casa espiritual en el corazón de los que creerían en Su Hijo, la “principal piedra del ángulo”: “4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, / 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.” (1 Pedro 2:4,5)  

Dios daría descendencia real a David: “Cuando tus días sean cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino.” El rey David tuvo de sus esposas 19 hijos varones: 1) Amnón, 2) Daniel, 3) Absalón, 4) Adonías, 5) Sefatías, 6) Itream, 7) Simea, 8) Sobab, 9) Natán, 10) Salomón, 11) Ibhar, 12) Elisama, 13) Elifelet, 14) Noga, 15) Nefeg, 16) Jafía, 17) Elisama, 18) Eliada y 19) Elifelet, además de Tamar y los hijos de las concubinas. Así lo regista la Biblia: “1 Estos son los hijos de David que le nacieron en Hebrón: Amnón el primogénito, de Ahinoam jezreelita; el segundo, Daniel, de Abigail la de Carmel; / 2 el tercero, Absalón hijo de Maaca, hija de Talmai rey de Gesur; el cuarto, Adonías hijo de Haguit; / 3 el quinto, Sefatías, de Abital; el sexto, Itream, de Egla su mujer. / 4 Estos seis le nacieron en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses; y en Jerusalén reinó treinta y tres años. / 5 Estos cuatro le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán, y Salomón hijo de Bet-súa hija de Amiel. /  6 Y otros nueve: Ibhar, Elisama, Elifelet, / 7 Noga, Nefeg, Jafía, 8 Elisama, Eliada y Elifelet. / 9 Todos éstos fueron los hijos de David, sin los hijos de las concubinas. Y Tamar fue hermana de ellos.” (1 Crónicas 3:1-9) La descendencia real vino por su hijo Salomón.  

El texto nombra algunas de sus esposas: Ahinoam, Abigail, Maaca, Haguit, Abital, Egla y Bet-súa o Betsabé. Pero también sabemos de Mical, su primera esposa que no estuvo dispuesta a salir de palacio y acompañar a su esposo en la huida. Ella fue estéril. 

Dios levantó un trono eterno de su descendencia: 

“12 El me edificará casa, y yo confirmaré su trono eternamente. / 13 Yo le seré por padre, y él me será por hijo; y no quitaré de él mi misericordia, como la quité de aquel que fue antes de ti; / 14 sino que lo confirmaré en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono será firme para siempre. / 15 Conforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David.” (1 Crónicas 17:12-15)  

Es indudable que este texto no habla de alguno de los hijos de David sino de su descendiente Jesús de Nazaret, quien edificaría la Iglesia y Su Reino sería confirmado para siempre. Dios es el Padre de ese Rey – Hijo. La misericordia sería el ánimo del Hijo, no como el rey Saúl, anterior a David. El trono de la casa de David es eterno y en él se sienta el Señor Jesucristo. Natán transmitió estas palabras proféticas al rey David. 

Jesús, por línea paterna desciende del rey David, como lo escribe Mateo: “6 Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías. / ... / 16 y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.” (San Mateo 1:6,16) 

Lucas señala la genealogía por línea materna: “23 Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo, según se creía, de José, hijo de Elí, /... / 32 hijo de David, hijo de Isaí, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmón, hijo de Naasón,” (San Lucas 3:23,32) Al comparar ambas genealogías se observan marcadas diferencias porque son dos líneas distintas, pero las dos nombran al rey David. Tanto María como José eran descendientes del rey David. 

Dios mismo se edificó una Casa, escogiendo la casa de David para sacar de su descendencia a Jesucristo, el Mesías, Salvador del mundo. Dios decidió habitar entre nosotros como el Hijo. 

3.      Cristo y Su Iglesia son la Casa de Dios.

El rey David oró a Dios, expresando: 

a)      Agradecimiento:

“16 Y entró el rey David y estuvo delante de Jehová, y dijo: Jehová Dios, ¿quién soy yo, y cuál es mi casa, para que me hayas traído hasta este lugar? / 17 Y aun esto, oh Dios, te ha parecido poco, pues que has hablado de la casa de tu siervo para tiempo más lejano, y me has mirado como a un hombre excelente, oh Jehová Dios. / 18 ¿Qué más puede añadir David pidiendo de ti para glorificar a tu siervo? Mas tú conoces a tu siervo.” (1 Crónicas 17:16-18)  

David da gracias porque Dios ha escogido su casa para un propósito mayor: de ella vendría el Mesías. Cuando conocemos la voluntad de Dios para nuestras vidas, por revelación del Espíritu Santo, nuestro corazón se derrama en agradecimiento delante de Dios.  

b)      Alabanza a Dios por Su grandeza:

“19 Oh Jehová, por amor de tu siervo y según tu corazón, has hecho toda esta grandeza, para hacer notorias todas tus grandezas. / 20 Jehová, no hay semejante a ti, ni hay Dios sino tú, según todas las cosas que hemos oído con nuestros oídos.” (1 Crónicas 17:19,20)  

Lo que hemos vivido con el Señor, desde el día que le conocimos y aún antes de conocerle; los testimonios que hemos escuchado de labios de nuestros hermanos en la fe; lo que leemos en Su Palabra, nos motiva sólo a alabarle reconociendo Su gran amor y Su grandeza. 

c)      Reconocimiento de Israel como pueblo de Dios:

“21 ¿Y qué pueblo hay en la tierra como tu pueblo Israel, cuyo Dios fuese y se redimiese un pueblo, para hacerte nombre con grandezas y maravillas, echando a las naciones de delante de tu pueblo, que tú rescataste de Egipto? / 22 Tú has constituido a tu pueblo Israel por pueblo tuyo para siempre; y tú, Jehová, has venido a ser su Dios.” (1 Crónicas 17:21,22)  

Reconocer al pueblo de Dios, tanto el pueblo escogido de Israel como el pueblo gentil que ha creído en Él; discernir la presencia del Espíritu Santo en Su Iglesia extendida por toda la Tierra, en diversidad de idiomas, liturgias, expresiones y hasta doctrinas, es algo que a Dios agrada y que debemos hacer cada día. Así conocemos mejor y reconocemos a nuestros hermanos en la Familia de Dios. 

d)      Petición que se haga la voluntad de Dios en Su siervo y en su casa:

“23 Ahora pues, Jehová, la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, sea firme para siempre, y haz como has dicho.” (1 Crónicas 17:23)  

El Señor habló no sólo acerca de David sino de toda su casa o familia, los descendientes del rey. Nosotros, los cristianos, decimos “hágase Tu voluntad, como es hecha en los cielos, también en la Tierra” 

e)      Engrandecimiento del nombre de Dios:

“24 Permanezca, pues, y sea engrandecido tu nombre para siempre, a fin de que se diga: Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, es Dios para Israel. Y sea la casa de tu siervo David firme delante de ti. / 25 Porque tú, Dios mío, revelaste al oído a tu siervo que le has de edificar casa; por eso ha hallado tu siervo motivo para orar delante de ti.” (1 Crónicas 17:24,25)  

David ruega que su casa permanezca firme delante de Dios. Está maravillado porque el Señor ha prometido edificarle una casa. Engrandecemos Su nombre cuando Él habla y toma dominio sobre nosotros. 

f)        Afirmación de fe en Dios:

“26 Ahora pues, Jehová, tú eres el Dios que has hablado de tu siervo este bien; / 27 y ahora has querido bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente delante de ti; porque tú, Jehová, la has bendecido, y será bendita para siempre.” (1 Crónicas 17:26,27)

Y nosotros afirmamos también: “Tú, Jesucristo, eres Dios que has hablado de Tus hijos todo el bien; has bendecido nuestras familias para que permanezcan eternamente en Tu presencia y sea bendita para siempre.”  

David habló a Jehová Dios en oración, después de haber recibido la profecía y la visión de Natán profeta. David responde agradecido y emocionado a Jehová Dios. Esta oración de David es de gratitud por la respuesta de Dios: haber escogido su casa, la Casa de David, para ser levantada como Su propia Casa. Permanecería perpetuamente delante de Dios. 

Cristo y Su Iglesia son la Casa de Dios. Dios habita en Cristo y Su Espíritu Santo en Su Iglesia. Somos el Cuerpo de Cristo en la Tierra. 

ENSEÑANZAS DE VIDA:

1)      Agradezcamos al Señor por escoger por morada nuestro corazón.

2)      Alabemos a Dios por Su grandeza.

3)      Reconozcamos la Iglesia entera como pueblo de Dios.

4)      Pidamos al Señor que se haga Su voluntad en nuestra vida, casa e Iglesia.

5)      Engrandezcamos el nombre de Dios. 

CONCLUSIÓN.

Cuando nos preguntamos qué piensa Dios de una casa para Él, la respuesta es que: 1) Dios no habita en templos hechos por manos humanas sino en Su creación, sobre todo en el corazón de Sus hijos; 2) Dios mismo se edificó una Casa, Jesucristo, el Hijo nacido de la casa de David; y 3) Cristo y Su Iglesia son la Casa de Dios, pues habita en cada creyente.

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Qué enseñanzas de vida le deja este sermón?

2)      ¿Cree firmemente que Dios vive en su corazón y en qué basa esa convicción?

3)      ¿Alaba usted a Dios y por qué motivos?

4)      Para su modo de entender la fe, ¿Quiénes pertenecen a la Iglesia y son el pueblo de Dios?

5)      ¿Ora usted por esta Iglesia y en qué aspectos?

6)      ¿De qué modo podemos engrandecer el nombre de Dios?

7)      ¿Es imprescindible que una Iglesia tenga templo?

8)      ¿Dónde habita Dios?

9)      ¿Conoce usted la voluntad de Dios para su vida?

10)  ¿Qué motiva a las personas a alabar a Dios?

11)  ¿Cree usted que Israel sigue siendo el pueblo escogido de Dios o ahora lo es la Iglesia?

12)  ¿Está permitiendo que en su vida se haga la voluntad de Dios “como es hecha en los cielos, también en la Tierra”?

13)  ¿Qué gran honra de parte de Dios recibió David y su familia?

14)  ¿Cómo le ha honrado Dios a usted?

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

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