LA SENCILLEZ DE JESUCRISTO.

NUESTRO CAMINO
LECCIÓN 5

 

 

© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “16 He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.” (San Mateo 10:16) 

Idea central: La sencillez del cristiano. 

Objetivos: a) Comprender que el Señor nos encarga tener sencillez en toda actuación como discípulos de Jesucristo; b) Valorar la sencillez que Jesús nos enseña a través de Su vida; c) Aprender a enseñar con sencillez; d) Valorar el sacramento de la Santa Cena en sus significados y sencillez; e) Servir al prójimo con sencillez; y f) Aprender a entregar el mensaje del Evangelio en forma sencilla. 

Resumen: La sencillez debe ser una característica fundamental del discípulo de Jesucristo. Él mismo la  demostró en distintas formas, tanto en sus actos como en su enseñanza y encargo a los apóstoles.

 

L

os cuatro desafíos que hemos analizado hasta ahora de lo que el Señor nos pide a nosotros como Iglesia, son: Descubre tu desnudez, Aliméntate de Cristo, Habla el idioma de Cristo y Anuncia el Reino. Pero además Él nos ha dicho que debemos tener “Sencillez en el actuar, en la vida, en la oración, en la prédica, en la enseñanza, la sencillez de Jesucristo.” 

Una persona sencilla es natural, actúa de un modo directo, sin ambages ni complicaciones; es espontánea, reflejando en sus actos y palabras exactamente lo que piensa y siente, no tiene falsedad ni hipocresía; obra con llaneza, trata con familiaridad y sinceridad. Jesús es Modelo de sencillez tanto en sus acciones como en sus palabras. Se acerca con cariño a la gente del pueblo, trata con respeto y delicadeza a los más intelectuales, aunque es duro con los religiosos hipócritas. Utiliza un lenguaje sencillo pero profundo y no está interesado en ostentar algo que no es; cuando se refiere a su divinidad, dice ser el Hijo del Padre Dios. 

Jesús nace en forma sencilla, como lo relata el Evangelio: “4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; / 5 para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. / 6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento. / 7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.” (San Lucas 2:4-7) 

¿Cómo se demuestra la sencillez de Jesús? 

1.      Jesús se bautiza como todo el pueblo.

“13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él. / 14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? / 15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. / 16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. / 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” (San Mateo 3:13-17) 

Jesús no se consideró una persona especial y santa que no debía bautizarse en las aguas del Jordán por medio de Juan el Bautista, sino que se sometió al mismo rito de todo el pueblo, sin ser un pecador, mas por el hecho de ser hombre, semejante en carne al ser humano, consideró que debía bautizarse. “Es necesario que se cumpla toda justicia” dijo, humildemente, y se sometió al bautismo de Juan.

¿Somos nosotros tan sencillos y humildes como Jesús, para aceptar situaciones que son comunes a todo hombre? Más bien somos orgullosos y hasta vanidosos, a veces, y no aceptamos que otros que consideramos “inferiores” en conocimiento, nivel social, espiritualidad, etc. tomen algún tipo de autoridad sobre nosotros. Humildad es parte de la sencillez de un verdadero discípulo de Jesucristo. 

 

2.      A Jesús le agrada la sencillez.

“24 Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? / 25 Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los reyes están. / 26 Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. / 27 Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti. / 28 Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él. / 29 Y todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan. / 30 Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan.” (San Lucas 7:24-30) 

Juan el Bautista no es un hombre elegante ni un intelectual que exponga discursos sesudos; todo lo contrario, es un profeta sencillo, que vive al aire libre, cubierto de pieles y alimentado en forma sencilla. No tiene más pretensión que abrir un sendero, preparar las almas para la venida de Jesucristo y Su Evangelio. Jesús lo muestra como ejemplo y presenta como el mayor de los profetas, ya que su ministerio es preparar el camino al Mesías.  

Es claro que a Jesús no le gusta la ostentación, la vanidad ni el carácter déspota, sino la sencillez en Sus siervos. Es triste cuando un seguidor de Jesús desprecia a los pequeños o se levanta como un gran maestro, denostando a sus consiervos. El Señor nos libre de tener ese tipo de actitud y nos perdone si hemos caído en ello alguna vez. Los cristianos somos tan sólo eso, pequeños Cristo, seguidores del más grande Maestro, el Hijo de Dios. Sólo debemos gloriarnos en Él. Nosotros somos sencillamente pecadores arrepentidos. 

 

3.      Jesús enseña con sencillez.

“4 Juntándose una gran multitud, y los que de cada ciudad venían a él, les dijo por parábola: / 5 El sembrador salió a sembrar su semilla; y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino, y fue hollada, y las aves del cielo la comieron. / 6 Otra parte cayó sobre la piedra; y nacida, se secó, porque no tenía humedad. / 7 Otra parte cayó entre espinos, y los espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron. / 8 Y otra parte cayó en buena tierra, y nació y llevó fruto a ciento por uno. Hablando estas cosas, decía a gran voz: El que tiene oídos para oír, oiga.” (San Lucas 8:4-8) 

¡Qué más sencillo que enseñar utilizando ejemplos de la vida cotidiana de los auditores! A Jesús le escuchaban campesinos, labradores, pescadores, comerciantes, dueñas de casa, cobradores de impuestos y todo tipo de personajes del pueblo. A ellos les enseña el Señor y lo hace con un lenguaje sencillo, haciendo uso de lo que tienen más a mano: un manantial de agua, casas construidas en distintos terrenos, peces y barcas, etc. Aquí se valió del proceso de sembrar “al voleo”, cuando la semilla es llevada por el viento y cae en distintos terrenos. 

En esta parábola el Señor definió cuatro tipo de corazones o tal vez cuatro momentos distintos en que la Palabra puede encontrar al corazón humano: a veces muy poco dispuesto a escuchar y fácil de ser pisada por otras ideas, como si el corazón fuera un camino; a veces entusiasta al principio para luego olvidarla fácilmente, como aquella plantita que crece entre piedras y rápidamente e seca porque no tiene tierra que la sustente; otras veces el corazón está más ocupado en los placeres y éxitos que puede brindarle este mundo, más que de lo eterno, es como una planta ahogada por los espinos; y la mejor de las veces es cuando encuentra un corazón abierto y dispuesto, deseoso de brotar y dar buenos frutos, como la buena tierra. Si no entendemos así, es que realmente nuestros oídos espirituales han sido cerrados. 

La sencillez en la enseñanza debiera ser el estilo pedagógico de todo ministro de Dios.

 

4.      Jesús ordena sencillez a sus discípulos.

“1 Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. / 2 Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos. / 3 Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni llevéis dos túnicas. / 4 Y en cualquier casa donde entréis, quedad allí, y de allí salid. / 5 Y dondequiera que no os recibieren, salid de aquella ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos. / 6 Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y sanando por todas partes.” (San Lucas 9:1-6) 

Jesús da poder a Sus discípulos. Tenemos un poder enorme dentro de nosotros, que es el Espíritu Santo. Para cumplir el ministerio nada necesitamos aparte de la fe confiada en el Señor. No requerimos, dice Él, “ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero”, ni siquiera llevar “dos túnicas.” Hoy día alguien se prepara para anunciar el Evangelio y hace cursos, estudia en un seminario, se compra libros, discos, junta mucho dinero para poder “hacer la obra”. En cambio Jesús reduce toda la tarea a “Id y predicad el Evangelio”. la capacitación la da el discipulado.  

Les enseña a tener la sencillez de un niño: “15 Traían a él los niños para que los tocase; lo cual viendo los discípulos, les reprendieron. / 16 Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. / 17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no entrará en él.” (San Lucas 18:15-17) 

Cada día más se tecnifica y tecnologiza todo, cuando predicar Su Evangelio puede ser algo tan sencillo como dar testimonio y hablar acerca de Jesucristo. No es necesario estudiar tanta Teología para llevar a las almas al arrepentimiento o para contar quien es Jesús y lo que Él produce en las vidas. Necesitamos recuperar aquella sencillez que enseñó Jesús.

 

5.      Jesús establece un sacramento sencillo.

“14 Cuando era la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles. / 15 Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! / 16 Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. / 17 Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; / 18 porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. / 19 Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. / 20 De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.” (San Lucas 22:14-20) 

Jesús no estableció una religión compleja como la de Moisés, su tabernáculo y cantidad de leyes prohibitivas. El día de Su última cena pascual o Seder Pesaj judío, tomó una copa de vino y dijo “Esta es mi sangre que por vosotros es derramada...”; también tomó pan, lo partió y repartió entre Sus discípulos, diciendo “Este es mi cuerpo que por vosotros es partido...”. Encargó que lo hiciéramos siempre en memoria de Él. Así de sencillo es su principal sacramento. No requiere otros objetos que vino, pan y una copa. Los hombres le hemos agregado todo tipo de elementos costosos y elegantes, pero en esencia es un acto simbólico y trascendente de Su Pasión, la entrega que Jesús hizo por los pecadores y un modo concreto de alimentarnos con Su Persona. Cuando comemos el pan y bebemos el vino, también nos alimentamos espiritualmente de Su cuerpo y de Su sangre. 

La sencillez en el culto a Dios, sin caer en la chabacanería y guardando el respeto y la solemnidad que merece Dios, ha de ser nuestro estilo cristiano. 

 

6.      Jesús enseña el servicio sencillo al prójimo.

“12 Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? / 13 Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo soy. / 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. / 15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. / 16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. / 17 Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.” (San Juan 13:12-17) 

Dentro de la sencillez cristiana está el servicio al prójimo, también sin ostentación y en silencio: “2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. / 3 Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, / 4 para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.” (San Mateo 6:2-4) 

El amor verdadero tiene compasión del prójimo, sea éste cristiano o no cristiano. Debemos tener misericordia de todos nuestros “semejantes”, hombres y mujeres que se encuentren en problemas de cualquier tipo. El amor cristiano se expresa en actitudes de compasión, bondad, disposición, generosidad con el desposeído.  

Es propio de la Iglesia y los cristianos en general, hacer obras de misericordia como dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, refugiar al forastero, vestir al desnudo, atender al enfermo y visitar al preso. Desarrollar estas obras nos caracteriza como discípulos del Señor.

 

7.      Jesús entrega un mensaje sencillo al pecador.

“39 Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. / 40 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? / 41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. / 42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. / 43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.” (San Lucas 23:39-43) 

Dos delincuentes había colgados a ambos lados de la cruz de Jesús. Uno de ellos blasfemaba reclamando por qué Jesús no los salvaba a los tres, si era el Cristo. El otro lo reprende y en sus palabras expresa arrepentimiento demostrando: a) Temor de Dios “¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?”; b) Reconocimiento de ser un pecador “Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos”; c) Reconocimiento de la santidad de Jesús “mas éste ningún mal hizo”; d) Reconocimiento de que Jesús es el Señor del Reino “Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”. 

La respuesta del Señor es sencilla, sin exigencias, llena de gracia: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” No le exige obras, no lo culpa de pecados, no lo amenaza con el Infierno, no le predica complicadas teologías, sólo le da la esperanza cierta de que ese mismo día, al morir, estará con Él en el cielo. 

Los cristianos solemos enredar a los inconversos con numerosos pasajes bíblicos que no traen claridad a las mentes; les asustamos con el fin del mundo, el infierno y el castigo eterno, en vez de atraerlos con el gran amor de Dios, que perdona los pecados; les presentamos razonamientos teológicos complejos, entendibles sólo por los convertidos, no poniéndonos en el lugar de personas que desconocen la Biblia; les predicamos nuestra iglesia, criticando a otras, con lo cual de inmediato negamos el amor que Cristo predica, que es un amor conciliador y para todo el mundo. ¡Cuánto necesitamos aprender un mensaje sencillo de amor, perdón, reconciliación y unidad, como es el Evangelio!  

El mensaje del Evangelio tiene, entre otras, estas características:

a)      Es un mensaje de amor, no de odio ni de condenación al pecador, sino de aceptación, porque somos humanos, de una raza caída, por tanto todo lo que predicamos debe sustentarse en el Amor de Dios.

b)      Es un mensaje de perdón, puesto que Jesucristo entregó su vida en la cruz para perdón de nuestros pecados. Ningún cristiano tiene derecho a no perdonar a un semejante, ya que él mismo fue perdonado por Dios.

c)      Es un mensaje de reconciliación; Jesús en su cuerpo reconcilió al Hombre con Dios y al pueblo judío con los gentiles. No hay diferencia entre católicos y protestantes; entre religiones y sectas cristianas; entre el cristianismo y las demás religiones del mundo. El Señor llama a la completa reconciliación, la que implica tolerancia y aceptación del otro.

d)     Es un mensaje de unidad, ya que Jesús rogó al Padre en su oración sacerdotal por la unidad de todos los cristianos. ¿Hasta cuándo discutiremos sobre nuestras diferencias teológicas? ¿Hasta cuándo nos separaremos por conceptos y no compartiremos el amor de Jesús? La unidad del Cuerpo de Cristo exige que nos reconciliemos y unamos en un solo Cuerpo, el Cuerpo de Cristo. 

CONCLUSIÓN.

El Señor nos encarga tener “Sencillez en el actuar, en la vida, en la oración, en la prédica, en la enseñanza, la sencillez de Jesucristo.” Jesús nos enseña la sencillez a través de Su vida narrada en el Evangelio, lo que se demuestra en siete momentos: 1) Jesús se bautiza como todo el pueblo; 2) Jesús le agrada la sencillez; 3) Jesús enseña con sencillez; 4) Jesús ordena sencillez a sus discípulos; 5) Jesús establece un sacramento sencillo; 6) Jesús enseña el servicio sencillo al prójimo; y 7) Jesús entrega un mensaje sencillo al pecador.

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

 

1)      ¿Qué es para usted una persona sencilla?

2)      ¿Considera la religión cristiana una fe compleja o sencilla?

3)      ¿Cuáles son, a su modo de entender, las principales características del Evangelio?

4)      ¿Cómo se puede resumir el mensaje del Evangelio a los no creyentes?

5)      ¿Cómo se puede vivir en forma práctica el mensaje de reconciliación?

6)      ¿Cuál debe ser nuestra conducta en relación a diferencias teológicas frente a hermanos cristianos de otras iglesias?

7)      ¿Cuándo hacemos del corazón un camino, como el de la parábola del sembrador?

8)      ¿Es necesario para anunciar el Evangelio, hacer cursos, estudiar en seminarios, leer libros, escuchar discos, juntar mucho dinero, etc.?

9)      ¿Qué sentido tiene la Santa Cena?

10)  ¿Tiene leyes el Evangelio?

11)  ¿Cómo es la “buena tierra” para sembrar la semilla del Evangelio?

12)  ¿Qué elementos de la vida cotidiana de hoy podemos utilizar en el lenguaje para predicar el Evangelio?

13)  ¿Cómo se puede vivir la unidad del Cuerpo de Cristo?

14)  ¿Tenemos los cristianos el derecho a no perdonar?

15)  ¿Cómo podemos ser una Iglesia sencilla?

  

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

• Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.
• MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 
• (1979). “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.
• (1960). “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/
• “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.
• “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/
• “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php
• Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd
• (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/
• “Wikipedia, la Enciclopedia Libre” https://es.wikipedia.org/

 

CÓMO RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO.

NEUMATOLOGÍA
LECCIÓN 17

 

© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, / 2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; / 3 a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. / 4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí. / 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.” (Hechos 1:1-5) 

Idea central: Circunstancias en que se puede recibir el Espíritu Santo. 

Objetivos: a) Conocer las distintas circunstancias en que se puede recibir el Espíritu Santo; b) Aprender a discernir espiritualmente toda manifestación del Espíritu; c) Tener temor de Dios y respeto hacia las manifestaciones del Espíritu Santo; d) Permitir que el Espíritu Santo se exprese y observar los resultados; e) No apagar ni contristar al Espíritu Santo; f) Imponer las manos los ministros para la recepción del Espíritu Santo; g) Estar abiertos a la acción imperceptible del Espíritu. 

Resumen: El Espíritu Santo fue prometido por Dios a todo creyente, bajo ciertas condiciones. El convertido a Jesucristo puede recibirlo por acción directa de Dios, por imposición de manos o en forma imperceptible.

 

¿E

stamos conscientes que tenemos el Espíritu Santo? ¿Tienen todos los seres humanos el Espíritu Santo? ¿Cómo podemos recibir el Espíritu Santo? ¿Qué es el Espíritu Santo? Estas son preguntas cruciales que todo creyente debe saber responder no porque lo ha aprendido de memoria en su catequesis, sino porque tiene la profunda convicción de su respuesta. 

Necesitamos todos los cristianos estar absolutamente conscientes de que habita en nosotros el Espíritu Santo, porque: 1) Lo recibimos el día que nos convertimos a Jesús; 2) Lo sentimos dentro de nosotros; 3) Se manifiesta en nuestras vidas. 

No todos los seres humanos tienen el Espíritu Santo, porque: 1) Tienen el espíritu de vida que Dios sopló en la raza Adánica, pero para tener el Espíritu Santo hay que nacer de nuevo; 2) Somos una raza caída en rebelión contra Dios y nos fue quitado el Espíritu, la fe en Cristo puede devolvernos la santidad de Su Espíritu. 

Podemos recibir el Espíritu Santo: 1) Arrepintiéndonos de nuestros pecados y pidiendo perdón a Dios; 2) Creyendo en Jesucristo y en Su sacrificio expiatorio, aceptándole como Salvador; 3) Entregándole toda la vida a Él como nuestro Señor; 4) Bautizándonos en agua, muriendo a nuestra antigua vida y viejo hombre; 5) Con fe en la promesa del Señor, “13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. / 14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. / 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.” (San Juan 16:13-15) 

El Espíritu Santo es: 1) La Tercera Persona de la Trinidad, es decir Dios; 2) La promesa del Padre, “26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. / 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.” (Ezequiel 36:26,27); 3) El Consolador anunciado por Jesús, “7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.” (San Juan 16:7); 4) El Espíritu del Cristo explicado por San Pablo, “9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. / 10 Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia. / 11 Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.” (Romanos 8:9-11) 

Pero hay una pregunta muy práctica que hoy queremos hacernos, y que la Biblia nos responde. 

 

¿En qué circunstancias se puede recibir el Espíritu Santo? 

1. Cuando Dios lo derrama.

“44 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. / 45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. / 46 Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios. / 47 Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? / 48 Y mandó bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase por algunos días.” (Hechos 10:44-48) 

Un ministro de Dios, sea pastor, profeta o evangelista, puede estar predicando y sin que induzca ningún evento sobrenatural, el Espíritu Santo puede manifestarse en la asamblea. Un testigo externo puede considerar tal manifestación un desorden, una locura o una expresión emocional, pero ese juicio no debe perturbarnos ni hacernos dudar de la expresión del Espíritu. El discernimiento espiritual nos confirmará o hará rechazar tal manifestación. 

La reacción del Apóstol frente al derramamiento del Espíritu Santo sobre los gentiles, fue de fe e inmediatamente se propuso bautizarlos en agua. Es decir que, en este caso, primero fueron bautizados por el Espíritu y luego por las aguas.  

¿Cuál será la actitud correcta de un cristiano frente a la manifestación del Espíritu Santo?

1)      Discernir espiritualmente esa manifestación. “8 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; / 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. / 10 A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.” (1 Corintios 12:8-10); “1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.” (1 Juan 4:1) 

2)      Tener temor de Dios y respetar la manifestación del Espíritu Santo. “28 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; / 29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno. / 30 Porque ellos habían dicho: Tiene espíritu inmundo.” (San Marcos 3:28-30) 

3)      Permitir que el Espíritu Santo se exprese y observar los resultados. “13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.” (Gálatas 5:13); “15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. / 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?” (San Mateo 7:15,16)  

4)      No apagar ni contristar al Espíritu Santo que se quiere manifestar. “19 No apaguéis al Espíritu.” (1 Tesalonicenses 5:19) 

Es obvio que siempre es Dios quien derrama el Espíritu Santo, pero hay ocasiones como la que se describe en la casa del gentil Cornelio, en que no hay ninguna intervención humana y el Señor actúa ante la vista de Sus siervos. 

 

2. Cuando un ministro hace imposición de manos.

“1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, / 2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. / 3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. / 4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. / 5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. / 6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. / 7 Eran por todos unos doce hombres.” (Hechos 19:1-7) 

“1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, / 2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. / 3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. / 4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. / 5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. / 6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban. / 7 Eran por todos unos doce hombres.” (Hechos 19:1-7) 

El apóstol Pablo hizo una pregunta crucial a los hermanos de la Iglesia de Éfeso, una pregunta que podríamos hacernos hoy también nosotros: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?” La respuesta de ellos fue que ni siquiera habían oído hablar acerca de un Espíritu Santo. Los cristianos actuales no podríamos dar una respuesta así ya que desde que se nos predica el Evangelio se nos habla del Dios Trino, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Además se nos enseña que el mismo Espíritu de Dios viene a habitar dentro del creyente, al recibir a Cristo como Señor y Salvador. De esto no tenemos dudas, todo tipo de cristianos. 

Pero nuestros hermanos de Éfeso dijeron que habían sido bautizados “en el bautismo de Juan”. Se referían a aquel acto al que llamaba el Bautista, el que era un acto de arrepentimiento de obras malas para disponerse a Dios. Acerca de su ministerio Juan Bautista decía: “11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.” (San Mateo 3:11). Para el cristiano el bautismo tiene un significado diferente; es el paso de un reino a otro, del Reino de Tinieblas al Reino de Dios; es morir a la antigua vida, la del viejo hombre, para nacer a una nueva vida, la del hombre nuevo, es muerte y resurrección: “3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? / 4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.” (Romanos 6:3,4) 

Al oír el significado cristiano del bautismo, los hermanos de Éfeso obedecieron y recibieron por la imposición de manos de San Pablo, el bautismo del Espíritu Santo. Entonces se manifestaron en ellos los carismas de las lenguas y la profecía, el hablar en idiomas conocidos y desconocidos, y el proclamar las maravillas de Dios. Aquí se puede comprobar que el Espíritu Santo es dado a los obedientes a Dios: “32 Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.” (Hechos 5:32) 

El Espíritu puede venir por la imposición de manos de un ministro de Dios, luego del bautismo en agua, para cumplimiento de los tres elementos de la Puerta del Reino: “38... Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” (Hechos 2:38). Arrepentimiento, bautismo en agua y bautismo del Espíritu forman la entrada al Reino de Dios.

 

3.      Cuando Dios decide actuar en forma imperceptible.

“31 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; / 32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.” (San Mateo 13:31,32) 

La semilla de la mostaza es pequeñísima. Nadie pensaría que de esa semilla tan pequeña pudiese desarrollarse la más grande de todas las hortalizas, que casi parece árbol. Cuando crece se llena de pájaros y nidos de aves. Hay un misterio en su crecimiento como en muchos de los procesos de la vida, tanto natural como espiritual. Es similar a lo que nos sucede con los hijos: son tan pequeños e indefensos cuando nacen y pasados unos años ya son jóvenes fuertes e independientes. Todo desarrollo de vida es invisible a los ojos. 

Así también actúa el Espíritu Santo. No siempre podemos ver Su acción en las personas. Como dijo Jesús: “8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” (San Juan 3:8) Uno puede recibir el bautismo del Espíritu Santo, aún cuando no sea consciente del mismo y el Espíritu comenzará a operar dentro de la persona en forma imperceptible. 

En muchas oportunidades, a causa de la vanidad y orgullo humanos, Dios decidirá actuar en forma imperceptible en un creyente. Éste no se dará cuenta que ha sido bautizado con el Espíritu Santo pero sus frutos demostrarán que Dios ha estado trabajando en su vida. 

 

CONCLUSIÓN.

Hay distintas circunstancias en que una persona o un grupo de personas pueden recibir el Espíritu Santo y Sus manifestaciones: 1) Cuando Dios lo derrama; 2) Cuando un ministro hace imposición de manos; o 3) Cuando Dios decide actuar en forma imperceptible. 

Estas circunstancias nos enseñan que: 1) Debemos discernir espiritualmente toda manifestación; 2) Debemos tener temor de Dios y respetar la manifestación del Espíritu Santo; 3) Debemos permitir que el Espíritu Santo se exprese y observar los resultados; 4) No debemos apagar ni contristar al Espíritu Santo que se quiere manifestar; 5) Los ministros deben imponer las manos después del bautismo en agua para la recepción del Bautismo del Espíritu Santo; 6) Debemos estar abiertos a la acción imperceptible del Espíritu.

 

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Cuál ha sido su experiencia con el Espíritu Santo?

2)      ¿Qué manifestaciones del Espíritu Santo ha visto usted en la Iglesia?

3)      ¿Espera usted un derramamiento especial del Espíritu Santo en estos tiempos y por qué?

4)      ¿Por qué es necesaria en la Iglesia, la imposición de manos por un ministro de Dios?

5)      ¿Cómo percibe que ha actuado Dios con esta iglesia?

6)      ¿Cómo debe actuar el don de discernimiento de espíritus en la Iglesia?

7)      ¿Cómo debe actuar la Iglesia cuando se dan manifestaciones espirituales desconocidas?

8)      ¿Ha sido testigo de manifestaciones espirituales falsas y cuál fue la reacción de la Iglesia?

9)      ¿Por qué no debemos ser apresurados en juzgar las manifestaciones espirituales?

10)  ¿Cuál fue su experiencia en la recepción del Bautismo del Espíritu Santo?

11)  ¿Cómo interpreta la acción imperceptible del Espíritu Santo actualmente en esta iglesia?

 

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960) “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John (2011) “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

·         (1979) “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.

·         (1960) “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/

·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.

·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/

·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php

·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/

·         Barclay, C. William (1970) “Comentario Al Nuevo Testamento” / The Saint Andrew Press (1991) Actualización  Edimburg, Escocia / (1995) Versión en español Editorial CLIE

·         Apuntes de clases de Neumatología del profesor Rvdo. David King, Seminario Teológico De La Gracia, Chile, noviembre de 2008.

 

¿EGOISMO O ALTRUISMO?

AMIGOS DE JESÚS
Enseñanza 25

 

© Pastor Iván Tapia Contardo

© Maestra Elena Montaner 

“4 El amor... / 5 no hace nada indebido,

no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;”

1 Corintios 13:5

(Reina Valera 60)

 

• Las distintas traducciones del Texto apuntan a una conducta que no busca lo suyo, no es egoísta, no es interesada ni busca su propio interés. Es lo que hoy día se conoce como ALTRUISMO.
• Se llama ALTRUISMO a la “diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio.” (RAE). El término se refiere a la conducta humana y es definido como la preocupación o atención desinteresada por el otro o los otros, al contrario del egoísmo. Un ejemplo contemporáneo de altruismo es el magnate y ahora filántropo Leonardo Farkas, quien hace ya varios años  ha entregado numerosas donaciones a personas necesitadas, tales como damnificados de catástrofes o los 33 mineros rescatados el año 2010, así también a innumerables personas a través de los años. Suele hacerlo públicamente porque su idea es dar ejemplo a los empresarios para que hagan lo mismo que él. Si bien, la definición no se cumple completa en Farkas pues no es a costa de él mismo, ya que no pierde sino al contrario gana prestigio como filántropo, sin embargo su ayuda siempre ha sido acertada.
• Ayudar al prójimo despojándose uno mismo puede ser señalado como altruismo ya que, dar significaría postergar los propios deseos frente a las necesidades de los demás. El acto de altruismo realizado tal como dice la definición, es un comportamiento que nace preferentemente en los seres humanos que viven una religión. El desarrollo de la espiritualidad y la imitación que podemos hacer del Señor Jesucristo, Dios hecho hombre, en su paso por la Tierra, donde solo se dedicó a dar generosamente su amor demostrado en sanar y salvar al ser humano, es lo que nosotros hacemos en la medida que los dones otorgados y activados por el Señor Jesús, nos permiten hacer gestos y acciones altruistas.
• Sin embargo, también existe el altruismo en personas que no son cristianas, personas que colaboran generosamente en todos los aspectos a otros.
• Tenemos sinónimos de altruismo: abnegación, sacrificio,  generosidad, desinterés, filantropía, desprendimiento, liberalidad,  dadivosidad, largueza, magnificencia, prodigalidad, benevolencia, caridad, acogimiento, hospitalidad, piedad, limosna. 

1. ORIGEN DEL ALTRUISMO.

Podríamos indicar que el altruismo, como concepto y actitud espiritual se puede visualizar desde los inicios de la humanidad. Jehová Dios, en esencia altruista por su amor eterno a los hombres, sin esperar nada a cambio que no fuera la felicidad de ellos y de  ese primero creado por sus propias manos, el que vivió en un régimen altamente generoso, teniendo comida y un lugar bello para vivir sin tener que trabajar presionado por nada que no fuera el cuidado del Jardín del Edén: “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase” (Génesis 2:15). Crearlo  a su imagen también fue un acto de generosidad divina: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó” (Génesis 1:27), brindándole también su amistad como Supremo Creador. Sumemos la generosidad de Dios cuando decidió que Adán necesitaba ayuda idónea para lo que tenía que hacer en ese lugar: “Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.” (Génesis 2:22) 

Un día el amor de Dios fue derramado por el Espíritu Santo en todo creyente, desde el momento que estos cruzaron la Puerta del Reino. Ese amor Divino no es como el amor humano, no busca su interés sino la voluntad del Cielo. El amor humano suele ser: a) sensual, b) interesado, c) autocomplaciente, d) limitado, e) egoista; en cambio el amor Divino es:  a) espiritual, b) generoso, c) benigno, d) ilimitado, e) altruista.

 

2. EL ALTRUISMO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Tenemos en al A.T. grandes ejemplos de interés abnegado por el bienestar de  otros o por una causa superior. Por ejemplo:  

a)      El caso de la mujer sunamita que decidió ayudar: “Y aconteció que un día pasaba Eliseo por Sunem, donde había una mujer distinguida, y ella le persuadió a que comiera. Y así fue que siempre que pasaba, entraba allí a comer. Y ella dijo a su marido: He aquí, ahora entiendo que éste que siempre pasa por nuestra casa, es un hombre santo de Dios. Te ruego que hagamos un pequeño aposento alto, con paredes, y pongamos allí para él una cama, una mesa, una silla y un candelero; y será que cuando venga a nosotros, se podrá retirar allí.” (2 Reyes 4:8-10) Recordemos que Eliseo fue el sucesor del profeta Elías, quien antes de ser  transportado en el carro de fuego hacia el cielo, le dijo a Eliseo que le pidiera lo que quisiera que hiciera por él  “…Elías dijo a Eliseo: pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego una doble porción de tu espíritu sobre mí.” (2 Reyes 2:9) 

b)      También tenemos un ejemplo de altruismo en una persona que no era creyente en Jehová Dios. Hablamos del rey Asuero, quien había elegido a Ester como su reina. Como parte  de la  celebración del nombramiento de Ester como reina, Asuero disminuyó tributos a las provincias y actuó generosamente con sus habitantes: “Hizo el rey un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad del rey.” (Ester 2:18) 

c)      Otro ejemplo de altruismo lo vemos en Job. Dejemos que hable por sí mismo, cuando en medio de su desgracia recordaba los tiempos buenos. “Los oídos que me oían me llamaban bienaventurado / Y los ojos que me veían me daban testimonio, / Porque yo libraba al pobre que clamaba, y al huérfano que carecía de ayudador. / La bendición del que se iba a perder venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo daba alegría. / Me vestía de justicia, y ella me cubría; Como manto y diadema era mi rectitud. / Yo era ojos al ciego, y pies al cojo. / A los menesterosos era padre, y de la causa que no entendía, me informaba con diligencia; / Y quebrantaba los colmillos del inicuo, y de sus dientes hacía soltar la presa.” (Job 29:11-17)  

 

3.      EL ALTRUISMO EN EL NUEVO TESTAMENTO. 

Lo más común es que el ser humano busque lo suyo, lo que le conviene personalmente y pase por alto los intereses de otros. Somos desde que nacemos, esencialmente individualistas, personalistas, y estamos educados para el egoísmo. Esto sucede porque somos una raza caída.  

Sin embargo Jesucristo nos muestra la actitud ideal del Hombre creado por Dios. Él es el Prototipo, el Primogénito de toda creación y como tal el Modelo de ser humano, no egoísta sino altruista, como se observa en los siguientes pasajes del Evangelio: 

a)      La pesca milagrosa: Jesús predicó desde la barca de Simón. Una vez finalizada su prédica, dijo a Simón que saliera mar adentro y que echara las redes. Ellos no habían pescado nada y las redes estaban lavadas y ya guardadas, pero Simón aceptó la propuesta de Jesús. Echaron las redes y éstas se colmaron de peces, tanto que la barca casi se hundía con el peso de la pesca. “Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. / Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red. / Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía.” (San Lucas 5:4-6) Sabemos que posterior a este acto, Jesús los llamó para que fueran pescadores de hombres. 

b)     Alimentación de los cinco mil: El milagro de los peces y los panes a todos nos impactó y aún nos impacta. Los apóstoles le dijeron al caer la tarde que dejara ir a las personas para que buscaran alimento y hospedaje, pero Jesús les indicó que tomaran dos pescados y cinco panes y que les dieran de comer a toda esa cantidad de gente, cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Fue tal la cantidad que sobraron dos cestas llenas de peces y panes. “El les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron ellos: No tenemos más que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta multitud. / Y eran como cinco mil hombres. Entonces dijo a sus discípulos: Hacedlos sentar en grupos, de cincuenta en cincuenta. /Así lo hicieron, haciéndolos sentar a todos. / Y tomando los cinco panes y los dos pescados, levantando los ojos al cielo, los bendijo, y los partió, y dio a sus discípulos para que los pusiesen delante de la gente. /Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que les sobró, doce cestas de pedazos.” (San Lucas 9:13-17) 

c)      La enseñanza del Buen Samaritano: Así como Él hizo demostraciones de amor, misericordia y generosidad incondicional, también nos enseña por medio de esta parábola para que seamos altruistas.  “Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. /Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo. /Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. /Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; /y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. /Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.” (San Lucas 10:30-35) 

d)     El discurso inaugural del ministerio de Jesús. El amor de Dios sembrado en nuestro espíritu no es interesado, no busca lo suyo, sino que es desinteresado en lo personal. Quiere el bien de Dios y el bien del prójimo; desea que se cumpla la voluntad amorosa de Jesucristo, que escuchen las buenas nuevas, que sean sanadas, libertadas e iluminadas con la Verdad del Evangelio:

“El Espíritu del Señor está sobre mí,

Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;

Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;

A pregonar libertad a los cautivos,

Y vista a los ciegos;

A poner en libertad a los oprimidos;

/ A predicar el año agradable del Señor.”(San Lucas 4:18,19) 

 

4.      ¿CÓMO PODEMOS SER ALTRUISTAS? 

a)      Asumiendo una actitud Cristocéntrica. El hombre nuevo no es egocéntrico, su vida no gira en torno a Sí mismo sino en torno a Dios. El hombre y la mujer cristianos son Cristo-céntricos. ¿Qué significa esto? a) Deponer el propio yo y aceptar que Jesús viva en mi; b) Dejar atrás la escala de valores del mundo y optar por los valores del Reino de Dios, los cuales se sustentan sobre la fe en Jesucristo y el amor de Dios; c) Poner en primer lugar a Dios y Su Evangelio, sometiéndome a Cristo como Señor-Dueño de mi vida. 

El discípulo de Jesucristo no busca su propio interés, sino el interés del Reino de Dios. ¿Cuál es este interés? a) Que muchos conozcan a Dios; b) Que el Señor gobierne la vida de nuestras familias, amigos y compañeros; c) Que la Iglesia se fortalezca en fe, paz, amor y esperanza; d) Que los atribulados de la Humanidad sean consolados con el amor de Dios y nuestro servicio: 

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, / el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.” (2 Corintios 1:3,4) 

b)      Reconociendo que todo el poder y la riqueza son de Dios. “Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.” (1 Crónicas 29:12). Jamás olvidemos que todo proviene de Dios, trabajamos para ganar una remuneración, pero este dinero es la voluntad de Dios que lo ganemos. Es la oportunidad que Él nos da para ganarlo. Es finalmente la posibilidad que tomemos algo para ayudar a otros. “El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.” (Efesios 4:28)  

“6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. / 7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. / 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; / 9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. / 10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, / 11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios.” (2 Corintios 9:6-11) 

c)      Activando el dar. Intentar ser altruista no es imitar lo que hace un filántropo, no necesariamente. Intentar ser altruista es activar por ejemplo la abnegación, la generosidad, el desinterés, es decir dar algo a los demás sin esperar nada a cambio, es desprenderse de lo que apreciamos para darlo al prójimo, es ser benevolentes, caritativos, acogedores, hospitalarios y piadosos, no buscar lo nuestro, sin olvidar lo que el Señor Jesucristo nos enseña: “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” (San Marcos 10:45) 

d)     Ocupándose del prójimo. Los cristianos no deben buscar sus propios intereses; no es propio de los seguidores de Jesús ser indiferentes al dolor y a las necesidades del prójimo, esconder la cabeza frente a las injusticias y no tener misericordia de los que sufren. Son discípulos de Jesús los que tienen como prioridad en sus vidas:

a) El servicio al prójimo (samaritanado);

b) el amor por la gente (filantropía);

c) la ayuda al que necesita apoyo material, psicológico o espiritual (bondad);

d) el consuelo al que sufre (compasión o misericordia);

e) el dar con disfrute (disposición); y

g) el hacer buenas obras por generosidad (altruismo). 

En conclusión, el verdadero amor, nacido de lo alto, de Dios, implantado por el Espíritu Santo en nuestro espíritu, no busca lo suyo, no es egoísta, no es interesado ni busca su propio interés. Hoy día se conoce como ALTRUISMO, término contrario del egoísmo. ALTRUISMO es la “diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio.” (RAE). Es lo que Jesús espera de nosotros, sus discípulos: 

“5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, / 6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. / 7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. / 8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.” (San Mateo 10:5-8) 

Oremos pidiendo perdón a Jesús si no hemos sido altruistas y roguemos al Espíritu Santo para que nos llene de amor misericordioso y generoso con nuestros semejantes.