domingo, enero 06, 2019

OBEDIENCIA A CRISTO.




HEBREOS COMENTADO
LECCIÓN 13

© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.” (Hebreos 13:17) 

Palabra clave del capítulo: OBEDIENCIA.

Idea central: La obediencia a Dios. 

Objetivos: a) Comprender la importancia de la obediencia para el establecimiento del Reino de Dios; b) Comprender y valorar cómo ejercer la obediencia a Dios. 

Resumen: Hebreos culmina señalándonos el camino para lograr que la voluntad y plan de Dios pueda ejecutarse entre los hombres, es el camino de la obediencia. Para ejercerla, el cristiano debe practicar el amor fraternal, respetar el amor matrimonial, dejar toda avaricia y obedecer a las autoridades.
 

E
l último capítulo del libro de Hebreos nos recuerda los deberes cristianos, la OBEDIENCIA que debemos a Dios y a nuestros pastores en el ejercicio de la fe y en la vida práctica. 

¿De qué manera debemos ejercer obediencia a Dios? 

1.      Practicando el amor fraternal.

“1 Permanezca el amor fraternal. / 2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. / 3 Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo.”  (Hebreos 13:1-3) 

El amor fraternal, el amor entre hermanos en la fe, es un aspecto fundamental en la doctrina de los apóstoles. Los primeros cristianos realzaron esta enseñanza y el deber que habían de tener todos para recibir a sus hermanos en caso de persecución o cuando peregrinaban para predicar el Evangelio en otras ciudades. Por eso seguidamente el escritor de Hebreos les dice que recuerden ser hospitalarios, quizás su amor estará siendo probado por Dios enviando a uno de Sus ángeles.  

Muchos cristianos eran tomados presos por los enemigos del cristianismo y eran mantenidos en cárceles muy poco higiénicas, torturados en un cepo, encadenados. El sufrimiento de esos hermanos era el sufrimiento del Cuerpo de Cristo. ¿Cuántos hermanos nuestros hoy están encarcelados por su fe en países en que el cristianismo es castigado? ¿Qué hacemos por ellos? ¿Nos acordamos de ellos en nuestras oraciones? La Palabra aquí no está haciendo referencia directa a los que están presos por delincuencia o haber cometido un error grave contra la sociedad, aunque también hay quienes están injustamente en el presidio. Hebreos se está refiriendo a los encarcelados por causa de su fe.  

Igualmente habla de los maltratados, los torturados, los que eran golpeados, azotados, quemados, entregados al escarnio, etc. Con ellos debían solidarizar. Era una Iglesia perseguida, aún no era aceptada por la mayoría de la población ni de las autoridades. Cuando Constantino I, en el año 313, siglo IV, terminó con la clandestinidad y persecución de los cristianos, dictando el Edicto de Milán, dejaron de sufrir cárcel y torturas.  67 años después, el 27 de febrero del año 380, el emperador Teodosio I, en el Edicto de Tesalónica nombró al cristianismo la religión oficial del imperio romano. Así la Iglesia comenzó a tener poder político. Hoy debemos entender estas recomendaciones de Hebreos como una preocupación no sólo por los presos y maltratados por su fe, sino por cualquiera que sufre, justa o injustamente. 

El espíritu del Evangelio, el espíritu o esencia del mensaje de Jesucristo es el Amor. Este sentimiento o actitud, nos conducirá siempre a la compasión, la solidaridad, la empatía con el hermano que sufre. Es cierto que hay hermanos en la fe, aquellos y aquellas que comparten a Cristo con nosotros. Pero también están los hermanos en Humanidad, todos los hombres y mujeres que comparten con nosotros la creación de Dios. Desde ese punto de vista todos los seres humanos somos hermanos.
 

2.      Respetando el amor matrimonial.

“4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.” (Hebreos 13:4) 

El matrimonio es una relación basada en el amor y la confianza, el respeto, la fidelidad. Como en todos los tiempos, en el mundo del imperio romano y todas las culturas que lo componían, había muchas veces maltrato hacia la mujer, abuso sexual, lujuria, fornicación y adulterio. No es cosa nueva esto, hoy en día está siendo un desafío y algo difícil de superar, el llamado femicidio. La pareja cristiana debe honrar su relación, evitando toda tentación. 

Se debe respetar el matrimonio como algo sagrado; mantener la pureza en las relaciones matrimoniales. A Dios no le agrada la intervención sexual de terceros en el matrimonio, ni la pornografía, ni relaciones antinaturales. Él juzgará a los que cometen inmoralidad sexual y también a los que engañan a su pareja con otras personas. ¡Qué el Señor tenga misericordia de nosotros, los casados! No es fácil mantener una relación matrimonial, dado que vivimos en un mundo exigente, competitivo, veloz y lleno de tentaciones. Pero el cristiano debe salir victorioso, siguiendo el consejo bíblico: 

a)      Orar para vencer la tentación: “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” (San Mateo 26:41) 

b)      Pedir a Dios que nos proteja de la tentación: “Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.” (San Lucas 11:4) 

c)      Confiar en el Señor que nos dará la salida para no pecar: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.” (1 Corintios 10:13) 

d)     Resistir la tentación como una prueba con premio: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.” (Santiago 1:12) 

e)      Recordar que somos “justos” piadosos: “sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio” (2 Pedro 2:9)
 

3.      No siendo avaro.

“5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré; / 6 de manera que podemos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador; no temeré Lo que me pueda hacer el hombre.” (Hebreos 13:5,6) 

Otro aspecto de la vida es la relación con lo material, los bienes, las cosas, el dinero. El Evangelio enseña la confianza en Dios, en que Él suplirá todas nuestras necesidades, no siendo lo más importante lo que tenemos sino lo que somos. Jesús enseña el desprendimiento, el desapego de todo aquello que nos hace sentir inconformes, tristes, amargados, preocupados; no vivir para tener, no estar preocupados de qué vestiremos o comeremos: “26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?  / 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? / 28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; / 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos.” (San Mateo 6:26-29) 

Jesús nos invita a dejar la avaricia, ese deseo desordenado de poseer riquezas para atesorarlas; mejor es la generosidad, el dar y compartir con otros nuestros bienes: “19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; / 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. / 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.” (San Mateo 6:19-21)  

 La sociedad neo-liberal en que vivimos fomenta el consumo, el adquirir bienes, ser ricos, tener mucho dinero, concibiendo esto como éxito personal; jamás será bien visto el desinterés por las cosas y el progreso material. Quizás no sea la avaricia la que prime, pero sí la codicia, el deseo de tener, aunque no se acumule. Las riquezas también son una tentación: “9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; / 10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.” (1 Timoteo 6:9)
 

4.      Obedeciendo y sujetándonos a los pastores.

“7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. / 8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. / 9 No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas. / 10 Tenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo. / 11 Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento. / 12 Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. / 13 Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio; / 14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir. / 15 Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. / 16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de tales sacrificios se agrada Dios. / 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso. / 18 Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en todo. / 19 Y más os ruego que lo hagáis así, para que yo os sea restituido más pronto.” (Hebreos 13:7-19) 

Quienes hablan, predican, enseñan y transmiten la Palabra de Dios son los pastores, ministros del Señor. Debemos tenerles en alta estima y respetarlos. Es cierto que son hombres como todos, sujetos a pasiones, con virtudes y defectos, también en camino de perfeccionamiento, pero la diferencia con nosotros es que a ellos el Señor les ha encargado un ministerio, el ministerio de la Palabra. Por otro lado, como fieles seguidores del Señor, ellos han procurado poner en práctica la Palabra de Dios, lo que indefectiblemente ha producido una transformación en sus vidas. Hebreos nos ordena considerar sus vidas e imitarles. Los pastores y pastoras son luces en el caminar de los discípulos. Así como en el cielo hay un sol, una luna y estrellas, para iluminar nuestra vida espiritual tenemos al Sol de Justicia, la lámpara de la Palabra y el testimonio estelar de los siervos de Dios. 

Dios es eterno, el mismo de siempre, no cambia. Nosotros somos cambiantes, volubles, inseguros, Él es permanente; por tanto no debemos dejarnos arrastrar por extrañas doctrinas que nos saquen de la fe primera, de los sólidos fundamentos instalados por el Espíritu Santo en nuestra mente y corazón. Los principios de fe, paz, amor y esperanza alimentan el ser; es comida sólida y no cualquier vianda. Es mejor fortalecerse en la Gracia de Dios que seguir esas leyes del Antiguo Pacto que de nada aprovechan. Con Cristo estamos en un nuevo régimen, el de la libertad y no vale la pena volver a la Ley que nos acusa y restringe. 

Los cristianos tenemos un altar diferente, en el cual los sacerdotes del Antiguo Pacto no pueden entrar ni comer. El sumo sacerdote lleva la sangre de los animales al santuario, como ofrenda para quitar el pecado, pero los cuerpos de ellos se queman fuera del campamento. Eso era símbolo de Jesús, quien sufrió la muerte fuera de la ciudad, para limpiar a los pecadores con Su propia sangre. Los sacerdotes del Antiguo Testamento sacrificaban animales; el Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento se sacrificaba Él mismo. 

Si Jesús tuvo que salir de la ciudad, también hagámoslo nosotros y suframos el mismo oprobio que Él sufrió. Nuestra ciudad no está en esta Tierra, vamos en busca de una ciudad futura. El sentir de la primera Iglesia era muy distinto a la actual, más apegada a este mundo, lo material, el número, el éxito, la prosperidad, la construcción de mega-iglesias, la participación política, etc. Aquella Iglesia vivía en medio de la persecución y el rechazo de la sociedad de la época. Por eso dice que “no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir”. Sacrificarnos es la mejor alabanza que podemos dar a Dios. Hacer el bien y ayudar a los hermanos son sacrificios que agradan al Señor. 

La obediencia a los pastores es fundamental en la Iglesia. Esta obediencia consiste en: a) Respetar su consejo y enseñanza, no cuestionar, salvo que sea algo descabellado lo que el pastor manifiesta; b) Considerar que el pastor es cabeza de la comunidad cristiana e imprime en ella un estilo de vida, cada comunidad tiene su pastor y la línea que el Espíritu Santo le imprime; c) Apoyar, solidarizar, acompañar y sumarse a las tareas que el pastor solicita; d) No rebelarse contra su autoridad, la que ha sido delegada por Dios, ni formar grupos contrarios a su liderazgo, sino sujetarse a él como soldados de un ejército; e) Sujetarse al pastor como miembros de un organismo por el cual fluye la vida, sin sujeción el discípulo se desvincula del Cuerpo y no recibe la vida que se transmite a través de los pastores. 

Los ministros de Dios, en especial los pastores del rebaño, velan por las almas pues saben que ellos darán cuenta al Señor un día del destino de esas almas. Cuando hay obediencia y sujeción en los discípulos, hay alegría y satisfacción en el corazón del pastor. De lo contrario, amargura, decepción, queja para con el Señor que permite actitudes tan nefastas en Sus hijos. ¡Oh, si todos los hermanos y hermanas fuesen obedientes y sujetos, otra cosa sería la Iglesia! 

El escritor de Hebreos solicita que oren por él y su equipo. Siempre es necesario que oremos por los ministros de Dios para que cuenten con todo lo necesario para ejercer su ministerio, que sean guardados en su salud y tranquilidad familiar, y protegidos de toda tentación.

CONCLUSIÓN.

La obediencia del cristiano permite al Señor gobernar Su Iglesia e influir en aquellas almas que sinceramente buscan la Verdad. Mediante la obediencia del creyente, Dios puede implantar, mostrar y extender Su Reino. La obediencia es la mantención de un Cuerpo y una continuidad de Dios en la Tierra. Sin nuestra obediencia, Dios no puede mostrar a la Humanidad Su plan de salvación. El último capítulo de Hebreos destaca la obediencia cristiana a Dios y las autoridades de la Iglesia, y cómo ejercer esa obediencia a Dios: 1) Practicando el amor fraternal; 2) Respetando el amor matrimonial; 3) No siendo avaro; y 4) Obedeciendo y sujetándonos a los pastores.

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Qué utilidad tiene la obediencia para Dios y para el discípulo?

2)      ¿Qué influencia ha tenido la Iglesia en su vida cristiana?

3)      ¿Cómo puede influir mi obediencia a Dios y la Iglesia en otras personas?

4)      ¿Qué resultados de la obediencia está teniendo su iglesia?

5)      ¿En qué aspectos la Iglesia no ha sido obediente a su Señor y debería cambiar ahora?

6)      ¿Qué relación hay entre nuestra obediencia a Dios y Su plan de salvación?

7)      ¿Cuál es el tema del último capítulo de Hebreos?

8)      ¿Cómo podemos practicar el amor fraternal?

9)      ¿Cuáles son las conductas correctas que implican el amor matrimonial?

10)  ¿Cuál es la diferencia entre avaricia y codicia?

11)  ¿Cómo entiende usted la sujeción al pastor?

12)  ¿Ora su iglesia por los hermanos perseguidos y encarcelados por su fe?

13)  ¿Qué características de la vida actual influyen negativamente en la relación matrimonial?

14)  ¿Qué sentido tiene el ministerio carcelario en la actualidad?

15)  ¿Cuál debe ser, según Jesús, nuestra relación con los bienes y el dinero?

16)  ¿Cuáles son, a su juicio, las características más notables de la primera Iglesia?

 

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960) “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John. (2011) “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

·         (1979) “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.

·         (1960) “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/

·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.

·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/

·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php

·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/

·         https://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nica

domingo, diciembre 30, 2018

CONGREGADOS TODO UN AÑO

MENSAJE DE AÑO NUEVO Nº8
AÑO 2018
 


© Pastor Iván Tapia Contardo 

Lectura bíblica: “Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.” (Hechos 11:26) 

Idea central: Importancia de un año de servicio. 

Objetivos: a) Considerar los aspectos que la Iglesia debe desarrollar durante un año de servicio; b) Valorar la importancia de la edificación de la Iglesia con la Palabra de Dios; c) Comprender y valorar la necesidad de evangelizar a no creyentes y extraviados; d) Aprender a apoyar a otras comunidades y hermanos en su trabajo espiritual; y e) Poner en acción la diversidad de dones de la Iglesia.

Resumen: Un término de año marca en la Iglesia un ciclo, que bien puede ser un cambio de etapa. En el servicio prestado durante 365 días se deben considerar a lo menos cuatro aspectos fundamentales: La edificación, la evangelización, la extensión o misiones y la diversidad de dones. 

 
“Y
se congregaron allí todo un año con la iglesia” Lo mismo podríamos decir nosotros, los de la Iglesia cristiana de hoy, al término de un año. “Un año pasa volando” decimos los más viejos, no sé por qué fenómeno psicológico, social o de otro origen, que nos hace percibir el tiempo más veloz y breve. Pero si pensamos, en doce meses cabe bastante, se puede hacer mucho: Orar, leer y reflexionar la Palabra de Dios, ayunar, adorar en comunidad, ayudar a los necesitados, crear nuevas formas de evangelizar, hacer trabajos diversos, visitar a los enfermos, etc. ¡Cuánto hemos hecho en un año! Acostumbramos en la Iglesia hacer una Memoria Anual para recapitular y evaluar el progreso de nuestro quehacer en estos 365 días. 

Pensemos que la Iglesia funciona todos los días, no es asunto sólo de cultos de domingo. Cada cosa que hacemos, sea las programadas por la comunidad cristiana como las acciones familiares y laborales, todas son acciones que realiza la Iglesia. ¿Por qué lo vemos así? Porque los cristianos somos el Cuerpo de Cristo; es Jesús actuando a través de nosotros en todo momento. Separar la vida material de la espiritual, las cosas de Dios de las cosas del mundo, los asuntos personales de los eclesiales, la vida privada de la vida pública, es una mentalidad muy propia de occidente, esta sociedad racional que divide todas las cosas en estancos separados. La vida cristiana no es así; es una sola acción, la acción de Jesucristo en nosotros. 

Congregarse todo un año no es cosa menor; estar reunidos en la oración y la acción por 12 meses reporta muchos conocimientos, reflexiones que conducen a cambios de actitudes, corrección de nuestras personas, desarrollo espiritual, en fin crecimiento en virtudes. El hecho de estar en comunidad nos ayuda a crecer en el amor, la solidaridad, la tolerancia, paciencia, humildad, etc.  

Pablo y Bernabé, misionando en la ciudad de Antioquía, estuvieron todo un año enseñando a los judíos y gentiles conversos de esa ciudad, como evangelizando a los que aún no conocían a Cristo. Tanto hablaron de Jesucristo, el Cristo, el Mesías prometido, que la gente terminó por motejarlos de “cristianos”. El trabajo de un año produjo creyentes convertidos en “pequeños Cristos” o por lo menos aspirantes a parecerse a Jesús, su Maestro.  

Nuestro trabajo espiritual también aspira a la excelencia, queremos hacer de nuestros amigos y familiares personas más íntegras e integrales, que desarrollen la espiritualidad al nivel de Cristo, como lo expresa la Escritura; personas con un criterio amplio, que no hagan acepción de personas: “34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, / 35 sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia. / 36 Dios envió mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.” (Hechos 10:34,35); cristianos que tengan una visión ecuménica de la Iglesia, la que es un solo Cuerpo espiritual, en el que rige por sobre todo el Amor.  

Un año normal de la Iglesia debiera implicar a lo menos cuatro acciones en sus miembros.
 

¿Qué acciones debe realizar la Iglesia en un año normal?
 

1.      Edificar a los suyos.

“19 Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos.” (Hechos 11:19) 

Esteban fue el primer mártir de la Iglesia, el año 36 DC. Era uno de los “varones de buen testimonio” que la Iglesia de Jerusalén escogió democráticamente para “atender a las mesas”, o sea para una tarea de servicio a los hermanos. Se considera este evento como el inicio del Diaconado, que es un ministerio de solidaridad con el prójimo. Así lo relata el Libro de los Hechos: 

“1 En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. / 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. / 3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. / 4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. / 5 Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; / 6 a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.” (Hechos 6:1-6) 

Había en esos primeros tiempos de la Iglesia cierta rivalidad entre cristianos provenientes del judaísmo y los provenientes de la diáspora y que hablaban griego. Reclamaban los llamados “griegos” contra cierta preferencia que se daba a las viudas de los judíos. Se zanjó tal situación haciendo escoger a la multitud a siete hombres que consideraran aptos para el cargo de servirlas. Fueron escogidos los de procedencia helenística, entre ellos Nicolás de origen pagano.

 

Esteban dio un valiente testimonio de Jesucristo al ser lapidado, iniciándose luego una gran persecución contra los cristianos, la que fue liderada por Saulo de Tarso, quien luego se convertiría al cristianismo. Los perseguidos huyeron de Jerusalén hacia las ciudades fenicias en la costa del Mediterráneo, la isla de Chipre y Antioquía, en Turquía. Dios utilizó esta persecución y otras, no sólo para formar en el rigor la fe y el compromiso de Sus hijos, sino también para expandir el mensaje del Evangelio. Los cristianos, temerosos, hablaban en principio sólo a los hebreos.
 

2.      Evangelizar a los no creyentes y extraviados.

 “20 Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. / 21 Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor.” (Hechos 11:20,21) 

Los hermanos que llegaron de la isla de Chipre y de Cirene, ciudad ubicada en la costa norte de África, en Libia, fueron más avezados que los cristianos que venían de Jerusalén y evangelizaron a los gentiles y griegos. El Espíritu del Señor estaba con ellos, de modo que muchos fueron convertidos a Jesucristo. 

El cristianismo es una religión proselitista, es decir que busca prosélitos, seguidores. Proselitismo es el empeño o afán con que una persona u organización trata de convencer y ganar seguidores o partidarios para su causa o doctrina. En nuestra fe todo afán proselitista se enmarca en lo que se llama “evangelización”. La motivación de ésta no es un deseo de poder o dominio de las mentes, sino el gozo de compartir el gran amor de Dios, el anhelo de liberar a las personas del pecado y las tinieblas. El mismo propósito que tuvo el Padre al enviar a Su Hijo Jesucristo a la Tierra para salvar al Hombre; el mismo esfuerzo que hizo Jesús para darse entero por nosotros; ese mismo sentir mueve a los cristianos a dar a conocer el Evangelio. 

Además de querer compartir el Amor y abrir los ojos del mundo a la realidad Divina, están los continuos encargos del Señor al respecto: 

“5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, / 6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. / 7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. / 8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.” (San Mateo 10:5-8) 

“He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.” (San Mateo 10:16) 

“34 Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra. / 35 ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega. / 36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega.” (San Juan 4:34-36) 

“19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; / 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (San Mateo 28:19,20) 

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.” (San Marcos 16:15) 

Predicar, dar a conocer, anunciar, insinuar, convencer, persuadir, son formas de transmitir la Verdad de Jesucristo, mas siempre esa acción deberá ir acompañada del Amor expresado en el servicio y la misericordia. Transmitimos más que una doctrina, a una Persona, la que debe ser reflejada en nuestra vida, puesto que Jesús mismo, la Luz, nos ha dicho que debemos ser luz.
 

3.      Apoyar a otras comunidades.

 “22 Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. / 23 Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. / 24 Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor.” (Hechos 11:22-24) 

Cuando en la Iglesia de Jerusalén, la iglesia madre, se supo del avivamiento espiritual que se estaba dando más al norte de Palestina, en Antioquía, inmediatamente comisionaron a Bernabé para que fuese a apoyar a los discípulos de esa ciudad.  

En realidad Bernabé se llamaba José, pero los apóstoles le dieron el sobrenombre de Barnabás, que significa “hijo de consolación”, por su generosidad y compromiso con la obra de Dios. Fue uno de los hermanos que vendió su propiedad y puso el precio de ella a los pies de los apóstoles. Se lo describe como “varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe.”  

Al ver en Antioquía cómo se estaba manifestando el Señor, el fervor de los hermanos en comunicar el mensaje y el gozo de los recién convertidos, Bernabé se sintió conmovido y feliz, animando a la Iglesia a que continuaran en ese mismo camino, entregados fielmente a Jesucristo por Su Espíritu Santo. No hay mayor alegría para un hijo de Dios, cuando ve crecer a sus hermanos en la fe y el conocimiento de Jesús, como lo señala San Juan en una de sus cartas: 

“1 El anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad. / 2 Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. / 3 Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cómo andas en la verdad. / 4 No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad.” (3 Juan 1:1-4)  

Es probable que las palabras de este misionero en Antioquía no sólo fueran de consolación y edificación, sino también de evangelización para aquellos que aún no conocían a Cristo y Su mensaje, pero que tenían gran hambre espiritual, pues el Texto dice que fue agregada una multitud al Señor. Edificación y evangelización siempre serán dos acciones que se complementan en el ministerio de la Palabra de Dios. 

Bernabé fue un verdadero apóstol, uno que llevaba el mensaje a otra ciudad. Su labor en esta ocasión fue apoyar y confirmar en la fe, animar a la Iglesia naciente en Antioquía. Tal vez nos corresponda en alguna oportunidad hacer una obra similar, no importa en qué escala; puede ser una familia con necesidad espiritual, algún grupo de hermanos recién convertidos o una iglesia que requiera apoyo espiritual. En tal caso debemos hacerlo con humildad, sumisión al Señor, sujetándonos a las autoridades de la Iglesia, y con profundo amor a las almas que el Señor nos entrega para ser ministradas. 
 

4.      Poner en acción todos los dones.

 “25 Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía. / 26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía.”  (Hechos 11:25,26) 

¿Por qué fue Bernabé a buscar a Saulo? En primer lugar porque necesitaba un socio en el trabajo que estaba haciendo en Antioquía; Saulo tenía unos dones y una experiencia que él no poseía; el fariseo ex perseguidor de los cristianos poseía grandes conocimientos escriturales, por su formación teológicas con el rabino Gamaliel, pero además una gran pasión. En segundo lugar, el Apóstol de los gentiles se estaba perdiendo en su ciudad natal dedicado a fabricar tiendas de campaña; podría ser de mayor utilidad en frente de la obra de Dios. En tercer lugar Saulo era un testimonio vivo de Cristo Resucitado y un mensaje de Gracia para los gentiles. Por estas y otras razones, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo.  

En Antioquía se congregaron con los discípulos durante un año completo, pudieron enseñar el Evangelio, la Gracia y Amor de Dios, los hechos maravillosos de Jesús, Sus enseñanzas y parábolas, Sus mandatos y lo que Él hace en las vidas. Cómo sería de abundante la Palabra con respecto a la Figura y acción de Jesucristo, que por primera vez a los creyentes se les nominó “cristianos”. Este hecho estaba profetizado en el Antiguo Testamento, que seríamos nombrados de otra forma y disfrutaríamos de Su consolación: 

“15 Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos, y Jehová el Señor te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre. / 16 El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de verdad jurará; porque las angustias primeras serán olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos.” (Isaías 65:15,16)  

Si Bernabé, “hijo de consolación”, tenía un ministerio relacionado con la misericordia; Saulo de Tarso, luego llamado Pablo, “aquél que ha sido pedido por Dios”, era el hombre que necesitaba la Iglesia en esa etapa, el más grande de los teólogos cristianos y un cristiano absolutamente coherente con su fe, dispuesto a negarse a sí mismo y morir por el Señor Jesucristo. El ministerio de Saulo sería revelador de varios misterios hasta ese entonces escondidos para el pueblo de Dios, como: Condición de la Iglesia como Cuerpo de Cristo; salvación por medio de la fe en Cristo; la Gracia de Dios en oposición a la Ley; el enorme poder que actúa en el cristiano; el ministerio quíntuple de la Palabra de Dios, etc. Podríamos afirmar que si Bernabé fue un hijo de consolación, Pablo lo fue de revelación; la mayor parte del Nuevo Testamento está escrito por San Pablo. Consolación y revelación, ambos son necesarios en la Iglesia. 

CONCLUSIONES.

Un año en la Iglesia es motivo de mucho crecimiento espiritual. Para obtener buenos resultados hay acciones que se deben realizar los 365 días: 1) Edificar a los suyos, la buena enseñanza alimenta la mente con la Verdad y produce transformaciones; 2) Evangelizar a los no creyentes y extraviados, mediante diversas y creativas acciones que impliquen conocer mejor a Jesús y Su Evangelio; 3) Apoyar a otras comunidades, la solidaridad con el resto de la Iglesia expande la visión y el crecimiento espiritual y numérico; y 4) Poner en acción todos los dones, ministrando en equipo, según la diversidad de ministerios que otorga el Espíritu Santo a la Iglesia.

 

 

PARA TRABAJAR EN EL CENÁCULO:

1)      ¿Cuáles han sido sus principales aprendizajes este año?

2)      ¿Siente que ha crecido en lo espiritual durante este año?

3)      ¿En qué área de su vida ha experimentado mayor crecimiento?

4)      ¿Qué es el Diaconado?

5)      ¿Qué misterios reveló Pablo a la Iglesia?

6)      ¿Por qué es necesario estar en comunidad?

7)      ¿Cuáles han sido sus principales logros este año?

8)      ¿Qué le gustaría alcanzar como meta el próximo año?

9)      ¿En qué aspectos debe ejercerse democracia en la Iglesia?

10)  ¿Qué es conocer a Jesús?

11)  ¿Qué dones identifica en su persona?

12)  ¿Cuál es, a su juicio, la tarea primordial de esta Iglesia?

13)  ¿Qué acciones debería realizar esta Iglesia para obtener mejores resultados?

14)  ¿Qué enseñanzas de este año le han sido más útiles para la comprensión de Cristo y el Evangelio?

15)  ¿Cómo está usted evangelizando a sus familiares y amigos?

16)  ¿Cómo puede esta Iglesia apoyar a otras comunidades?

17)  ¿Cuál cree usted que es su misión en esta Iglesia?

18)  ¿Establece usted una separación entre la vida material y la espiritual?

 

 

BIBLIOLINKOGRAFÍA.

·         Reina, Casiodoro de (1960). “La Santa Biblia” Estados Unidos: Broadman & Holman Publishers.

·         MacArthur, John. (2011). “Biblia de Estudio MacArthur” Estados Unidos: Thomas Nelson Inc. 

·         (1979). “Dios Habla Hoy, La Biblia Versión Popular” Sociedades Bíblicas Unidas.

·         (1960). “La Santa Biblia” Sociedades Bíblicas Unidas. Recuperado de: http://www.gentle.org/biblia/

·         “Nuevo Testamento, Edición Pastoral” Chile, Ediciones Mundo, 1974.

·         “Diccionario de la Real Academia de la Lengua de España” Disponible en: http://www.rae.es/

·         “Concordancia electrónica de la Biblia” Disponible en: http://www.miconcordancia.com/concordancia.php

·         Rizo Martínes, José L. “Diccionario Bíblico” Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/50636670/Diccionario-Biblico-Jose-L-Rizo-Martinez#scribd

·         (1966, 1970, 1979, 1983, 1996) “Dios habla hoy” ®, © Sociedades Bíblicas Unidas, Disponible en: https://www.biblegateway.com/versions/Dios-Habla-Hoy-DHH-Biblia/

·         “Watchtower Biblioteca en Línea” Disponible en http://wol.jw.org/es/wol/h/r4/lp-s

·         http://origenescristianos.es/los-diaconos-en-los-inicios-del-cristianismo/